من التبيان يشتمل على بقية الذاريات والطور و النجم و القمر و الرحمن و الواقعةالحديد المجادلة الحشر الممتحنة الصفالجمعة المنافقين التغابن الطلاق التحريمتبارك نون الحاقة سأل سائل نوح الجنالمزمل المدثر القيامة هل أتى المفصل.
(بسم اللّه الرحمن الرحيم)
فصل: قوله «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِيجَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ. آخِذِينَ ما آتاهُمْرَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَمُحْسِنِينَ» الآيات: 15- 17.
قرأ حمزة و الكسائي و خلف و أبو بكر عنعاصم «لحق مثل» بالرفع على أنه صفة للحق،الباقون بالنصب.
و يحتمل نصبه وجهين:
أحدهما: قول الجرمي أن يكون نصبا علىالحال، كأنه قيل حق مشبها لنطقكم فيالثبوت.
الثاني: قال المازني: أن يبني لأنه مبهمأضيف الى مبني، كما قال الشاعر: