بعتق رقبة واحدة وعدمه، وسيأتي الكلامفيه عند البحث عن تداخل المسببات في بابالمفاهيم، فيختص محل البحث بالصورتينالأخيرتين.
ولعل القول بالإجمال وعدم ظهور الكلام فيواحد من التأكيد و التأسيس أولى، لأنّالهيئتين تدلاّن على تعدّد البعث وهو أعممن التأكيد والتأسيس.وما يقال من انّالتأسيس أولى من التأكيد، لا يثبت بهالظهور العرفي.
تم الكلام في المقصد الأوّل
و الحمد للّه