الدين هو الطاعة، و الحصر قاض بأنّ العملالفاقد للإخلاص لم يتعلّق به أمر فكيفيكون صحيحاً؟(1)

2. من أدوات الحصر كلمة (إنّما)

استدل علماء المعاني على إفادتها للحصربوجهين:

أ. التبادر عند استعمال تلك اللفظة.

ب. تصريح اللغويين كالأزهري و غيره علىأنّها تفيد الحصر.(2)

و التتبع في الآيات الكريمة يرشدنا إلىكونها مفيدة للحصر، أي حصر الحكم فيالموضوع، قال سبحانه:

1. (إِنّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَ الّذينَ آمَنُوا الّذينَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَالزَّكاةَوَ هُمْ راكِعُونَ)(المائدة/55).

2. (إِنّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتةَوَالدَّمَ وَلَحْمَ الخِنْزير)(البقرة/173).

3. (لا يَنْهاكُمُ اللّهُ عَنِ الَّذِينَلَم يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْيخْرجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ...* إِنَّمايَنْهاكُمُ اللّهُ عَنِ الَّذِينَقاتلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخرجُوكُمْ)(الممتحنة/8ـ9).

إلى غير ذلك من الآيات المسوقة بالحصر.

تطبيقات

1. يجب أن يُحنَّط مساجد الميت السبعةبالحنوط، و هو الطيب المانع عن فسادالبدن، و ظاهر الأدلّة حصر الحنوطبالكافور، لقول الصادق (عليه السلام):«إنّما

1. الجواهر: 2/96ـ97.

2. مطارح الأنظار:122.