[اعتصام ما يجتمع منه ما دام التقاطر]

بل و ان كان قطرات بشرط صدق المطر عليه وإذا اجتمع في مكان و غسل فيه النجس طهر و انكان قليلا (1) لكن ما دام يتقاطر عليه منالسماء (2)

(1) بمعنى أنه لا يشترط في التطهير بماءالمطر القليل وروده على المتنجس، بل يحصلبورود المتنجس عليه، و سوف يأتي الكلام فيتحقيق ذلك ان شاء اللّه تعالى.

(2) تحقيق الكلام في هذه المسألة يقع فيمقامين: أحدهما في اشتراط بقاء التقاطر فيالحكم بالاعتصام. و الآخر في أنه هل يشترطفي التطهير بماء المطر ورود الماء علىالمتنجس أو لا.

اما المقام الأول فتفصيله: ان لدينا اربعمراتب من ماء المطر، الاولى: الماءالمتلبس بفعلية النزول من السماء، و تنتهيهذه المرتبة باستقرار الماء على الأرض.الثانية: الماء المتصل بالسماء، و الاتصالأعم من النزول إذ يصدق على الماء المستمرما دام التقاطر عليه فعليا لأنه نحواتصال،