جامع المدارک فی شرح المختصر النافع‏

السید احمد بن یوسف الخوانساری‏

جلد 1 -صفحه : 596/ 238
نمايش فراداده

236

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين و الصلاة والسّلام على محمّد و آله الطاهرين واللّعن على أعدائهم أجمعين من الآن إلىيوم الدّين.

كتاب الصلاة و النظر في المقدّمات والمقاصد،

و المقدّمات سبع‏

و المقدّمات سبع‏

الأولى في الأعداد

الأولى في الأعداد و الواجبات تسع:الصلوات الخمس، و صلاة الجمعة، و العيدين،و الكسوف و الزّلزلة، و الآيات، و الطواف،و الأموات، و ما يلتزمه الإنسان بنذر وشبهه، و ما سواها مسنون. و الصلوات الخمسسبع عشرة ركعة في الحضر و إحدى عشرة ركعةفي السفر و نوافلها أربع و ثلاثون ركعة علىالأشهر في الحضر: ثمان للظهر قبلها و كذاللعصر و أربع للمغرب بعدها و بعد العشاءركعتان من جلوس تعدّان بواحدة و ثمانللّيل و ركعتان للشفع و ركعة للوتر وركعتان للغداة قبلها (1) و يدلّ على عدد ركعات النوافل أخباركثيرة: منها خبر البزنطيّ قال: «قلت لأبيالحسن عليه السّلام: «إنّ أصحابنا يختلفونفي صلاة التطوّع بعضهم يصلّي أربعا وأربعين ركعة و بعضهم يصلّي خمسين فأخبرنيبالّذي تعمل به أنت كيف هو حتّى أعمل بمثلهفقال: أصلّي بواحدة و خمسين ركعة ثمّ قال:أمسك و عقد بيده: الزّوال ثمانية و أربعابعد الظهر و أربعا قبل العصر و ركعتين بعدالمغرب و ركعتين قبل عشاء الآخرة و ركعتينبعد العشاء من قعود تعدّ ان بركعة من قيامو ثمان صلاة اللّيل و الوتر ثلاثا و ركعتيالفجر و الفرائض سبع عشرة فذلك إحدى وخمسون ركعة» و منها ما عن الكلينيّ و الشيخفي الصحيح عن حارث بن المغيرة النضريّ قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:صلاة النهار ستّ عشرة ركعة ثمان إذا زالت‏