و أكثر الأخبار فيها لفظ القنوت لا غير. والشيخ أبو الصلاح قال:
و يلزمه ان يقنت بين كل تكبيرتين، فيقول:اللهم أهل الكبرياء و العظمة، الى آخره.فإن أراد به الوجوب تخييرا و الأفضليةفحق، و ان أراد به الوجوب عينا فممنوع.
كما قلناه في تكبير الصلاة اليومية. و روىيونس قال: سألته عن تكبير العيدين، أ يرفعيده مع كل تكبيرة، أم يجزئه أن يرفع في أولتكبيرة؟ فقال: «يرفع مع كل تكبيرة». و روىالعامة عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّهقال: «لا ترفع الأيدي إلّا في سبعة مواطن»و ذكر من جملتها تكبيرات العيد.
و كذا يستحب رفع اليدين بالقنوت كقنوتاليومية.
لو نسي التكبيرات أو بعضها حتى يركع، مضىفي صلاته و لا شيء عليه إذ ليست أركانا.
و هل تقضى بعد الصلاة؟ أثبته الشيخ رحمهاللَّه و لعلّه لما سبق من