فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة

(1) و إن لم يكن بيته، لرواية أبي جميلة عنالصادق عليه السلام: «لا تصلّ في بيت فيهمجوسي، و لا بأس أن تصلّي في بيت فيه يهوديأو نصراني».

(أو)

(2) بيت فيه‏

(كلب)،

(3) لرواية عمرو بن خالد، عن الباقر عليهالسلام قال: «قال جبرئيل: يا رسول اللّهإنّا لا ندخل بيتا فيه صورة إنسان و لابيتا يبال فيه و لا بيتا فيه كلب». و هذاالخبر ليس صريحا في كراهة الصلاة فيه،إلّا أنّ القرب إلى الملك لمّا كان محبوبا-خصوصا في الصلاة ليكتبها الملك و يرفعها،و يحصل بمجاورته فيها الخشوع و الإقبال والتنوّر- ناسب الكراهيّة.

(و بيت الغائط)،

(4) لرواية الفضيل بن يسار، عن أبي عبداللّه عليه السلام في العذرة قال: «تنحّعنها ما استطعت»، فيكون بيت الغائط أولى،و لأنّها مظنّة النجاسة.

(و المزبلة)،

(5) لأنها محلّ النجاسة أو العذراتالمكروهة، و فيما تقدّم إيماء إليه.

(و بيت يبال فيه)،

(6) للخبر السالف‏

(لا على سطحه)

(7) إذا لم يكف منه شي‏ء فيدخل في النصوص.

و أمّا نفس السطح الذي يبال فيه فيكره إناتّخذ لذلك و إلّا فلا. رواه حديد بن حكيمعن الصادق عليه السلام.

(و بيت المسكر)،

(8) لرواية عمّار عن الصادق عليه السلام:«لا تصلّ في بيت فيه خمر أو مسكر».

و في تعديته إلى الفقاع وجه، لما روي أنّهخمر مجهول، و خمر