الثواب بزيادة الذكر.
(1) حيث إنّه غاية التواضع بإلصاق أشرفالأعضاء و هو الجبهة على أخشن الأشياء و هوالتراب، و من ثمّ كان موجبا للقرب إلىاللّه تعالى و الزلفى لديه زيادة عن غيرهمن أفعال الصلاة كما نبّه عليه بقولهتعالى لنبيّه في أمره له بأن يسجد و يقترب،و بسببه يترقّى في الحالة الواحدة منالمرتبة الدنيا من مراتب الفرار المأموربه، و هي الفرار من بعض آثاره إلى بعض إلىمرتبة الغنى عن مشاهدة الأفعال إلى مصادرالصفات، ففرّ من بعضها إلى بعض، ثمّ إلىمرتبة الذات و ملاحظتها، ففرّ منها إليهاثمّ إلى الغنى عن ذلك كلّه، و السباحة فيلجّة الوصول إلى ساحة العزّة المشتملة علىما لا يتناهى من الدرجات ثمّ إلى مقامالتجريد المطلوب و كمال الإخلاص الذي بههو من غير أن يلحقه حكم لغيره و هميّ أوعقليّ.
و قد جمعها صلّى الله عليه وآله في دعائهفي سجوده بقوله: «أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك و أعوذ بك منك، لا أحصيثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك».
(و الخضوع و الخشوع و الاستكانة منالمصلّي فوق ما كان في ركوعه)،
(2) لما قد عرفته
(و القيام بواجب الشكر)
(3) حيث قد اشتمل على نعم غزيرة و فوائدكثيرة و مراتب حقيقيّة عالية تستوجب منالشكر المزيد، فينبغي ملاحظتها ليقومبحقّها.
(و إحضار: اللهمّ إنّك منها)
(4) أي من الأرض التي قد سجد عليها
(خلقتنا، عند