(و التسمية)

(1) و الأكثر لم يذكروها في الغسل، و خبرزرارة عن أبي جعفر عليه السلام: «إذا وضعتيدك في الماء فقل: بسم الله و بالله اللهمّاجعلني من التوّابين و اجعلني منالمتطهّرين» يشمله.

(و تقديم غسل اليدين من المرفقين ثلاثا)

(2) لقول الكاظم عليه السلام في غسلالجنابة:

«تغسل يدك اليمنى من المرفق إلى أصابعك» ونحوه رواية سماعة عن الصادق عليه السلام.

و قيل: من الزندين كالوضوء، لخبر الوضوء،فإنّه تضمّن ثلاثا من الجنابة و اختارهالمصنّف في الذكرى و جماعة، و الأوّل أولى.

(و المضمضة و الاستنشاق و الغسل)

(3) لكلّ عضو من أعضاء البدن‏

(مثلّثا)

(4) أي ثلاثا ثلاثا و هو بيان لعدد الثلاثة

(و تخليل ما يصل إليه الماء من شعر أو خاتمأو نحوهما)

(5) كمعاطف الأذنين و الإبطين و عكن بطنالسمين و ما تحت ثدي المرأة و السرّة،استظهارا في الغسل.

(و نقضها)

(6) أي المرأة و إن لم يتقدّم لها ذكر،لدلالة الحال كما في قوله تعالى حَتَّىتَوارَتْ بِالْحِجابِ أو المدلول عليهابالنساء تضمّنا

(الضفائر)

(7) جمع ضفيرة، و هي العقيصة المجدولة منالشعر، و خصّ المرأة، لأنّها مورد النصّ وإلّا فالرجل المربي كذلك، لأنّ الواجب غسلالبشرة دون الشعر، و إنّما يستحبّ النقض،للنصّ و الاستظهار.