الوقت، و إلّا وجب تأخّر من ليس بمستتر إنحصلت له نوبة في الوقت، و يستحبّ حينئذتقديم القارئ أيضا و ذي المزيّة الدينيّة.

(و الصلاة في)

(1) الثياب‏

(البيض)،

(2) لقول النبيّ صلّى الله عليه وآله:«البسوا البيض، فإنّه أطيب و أطهر، وكفّنوا فيه موتاكم».

و عنه صلّى الله عليه وآله: «إنّها من خيرثيابكم».

(لا السود)،

(3) لما روي من أنّها لباس أهل النار.

و قال الصدوق رحمه اللّه: «لا تصلّ فيالسواد، فإنّ النبيّ صلّى الله عليه وآلهقال: لا تلبسوا لباس أعدائي فتكونواأعدائي».

(و خصوصا القلنسوة)

(4) فإنّ كراهتها سوداء أشدّ

(إلّا العمامة و الكساء و الخفّ)

(5) فإنّه لا تكره الصلاة فيها إذا كانتسوداء، لما روي أنّ النبيّ صلّى الله عليهوآله كان يكره السواد إلّا في ثلاثة: الخفّو العمامة و الكساء، هي- بالمدّ-: ثوب منصوف، و منه العباءة، ذكره الجوهري.

و استثناء الثلاثة من الكراهة لا يقتضيرجحان السواد فيها، بل الأفضل العمامةالبيضاء.

و أمّا لبس الصوف من كساء و غيره فقد نهيعنه إلّا من علّة.

نعم، الخفّ الأسود مستحبّ، روي ذلك عنالباقر و الصادق عليهما السلام.