غایة المرام وحجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص والعام

عشرة وخمسمائة قال: أنبأنا الشيخ الجليلأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهريبسماعه عليه قال: أنبأنا أبو بكر محمد بنإبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس بنبيطر العاقولي بقراءتي عليه في صفر سنةتسع وتسعين وثلاثمائة قال: أنبأنا عبدالله بن زيدان قال: أنبأنا علي بن المثنىقال: حدثني الحسن بن عطية قال: حدثني بنسلمة بن كهيل عن أبيه عن سالم عن ثوبان قال:قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): النظرإلى البيت عبادة والنظر إلى وجه عليعبادة(1).

العشرون: ومن كتاب " الفردوس " من الجزءالثاني في باب النون بالإسناد عن معاذ بنجبل قال: قال رسول الله (صلّى الله عليهوآله): النظر إلى وجه علي عبادة(2).

الحادي والعشرون: أبو الحسن الفقيه ابنشاذان من طريق العامة عن عائشة قالت: دخلعلي ابن أبي طالب (عليه السلام) على أبي بكرفي مرضه الذي قبضه الله فيه فجعل أبو بكرينظر إليه فما يرفع(3) بصره عنه فلما خرجعلي (عليه السلام) قلت: يا أبه رأيتك تنظرإلى علي بن أبي طالب فما يزيغ بصرك عنه قال:يا بنية إن أفعل هذا فقد سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله) يقول: النظر إلى وجهعلي عبادة(4).

الثاني والعشرون: صاحب " المناقب الفاخرةفي العترة الطاهرة " عن شعيب بن إسحاق عنهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: رأيتأبي أبا بكر يطيل النظر إلى وجه علي فقلت:يا أبه أراك تطيل النظر إلى علي؟

فقال لي: بنية وكيف لا أطيل النظر وقد سمعترسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول:النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة(5).

(1) فرائد السمطين: 1 / 182 / ب 37 / ح 145.

(2) تاريخ دمشق: 42 / 352 وذكر طرقه.

(3) في المصدر: يزيغ.

(4) مائة منقبة: 151 المنقبة: 84، والبحار: 26 /229.

(5) إيضاح دفائن النواصب: 50.