وحَزِيزُ صُفية ماءة لبني أسد، وحزيزُأضاخ بضم الهمزة وإعجام الضاد والخاء لغنيونُمَير إلى سُواج النتاءَة وهو حدهم وهوجبل لغني إلى النميرة وأحسبه الذي تقدمذكره، وحزيز الحَوأب ويذكر الحوأب فيموضعه إِن شاء الله تعالى. وحزيزُ كلب فيبلادهم، وحزيزُ ضبة موضع في ديار بني ضبةبن أد. والحزيز غير مضاف موضع بالبصرة.
بكسر الحاءِ وسكون الزاي وياءِ مفتوحةوزاي آخرى، قرية باليمن، ينسب إليها يزيدبن مسلم الحزيَزِي الجرتي كان من أهل جرتَثم انتقل إلى حزيز فنُسب إلى القريتين وقدتقدم ذكره. وقال أبو. سعد حزيز بفتح الحاءِوكسر الزاي والياءُ ساكنة وزاي آخرى حزيزمحارب باليمن ونسب إليه يزيد بن مسلم. قلتُوالصواب هو الأول فإن أبا الربيع سليمانالريحاني المكي خبرني أنه شاهد هذه البلدةباليمن وقال بينها وبين صنعاءَ نصف يومواسمعنيها من لفظه مبتدئاً كما ضبطناهوكذلك ضبطه الحازمي ونصر.
بالفتح ثم الكسر وياءٍ ساكنة ونون وهو ضدالمسرور، اسم ماءٍ بنجد.
بكسر أوله ومد أخره وهو لغة جمع حسيويُجمع على أحساء أيضاً وقد مر تفسيره فيالأحساءِ. وقال ثعلبٌ الحساءُ الماءُالقليل والحساء، مياه لبني فزارة بينالربذَة ونخل يقال لمكانها ذو حِساءٍ. قالعبد الله بن رواحة الأنصاري:
وحِسَاءُ رَيثِ. قال الأصمعى فوق فرتاجماء:
يقال له الحساء ُحساءُ رَيث و ذلك حيثتلتقى طيىءٌ وأسد بأرض نجد.
بالفتح والقصر وهو في اللغة طعام معروفوهو، موضع.
بالضم والقصر كأنه جمع حَسوَة ذو حسا، وادبأرض الشربه من ديار عبس وغطفان. قال لبيد:
وقال كنانة بن عبد يا ليل:
وقال أبو زياد ولبني عَجلان، الحُسَا فيجوف جبل يسمَى دُفاقاً.
حسان بالفتح وتشديد السين، قرية حسان بيندير العاقول وواسط ويقال لها قرنا أم حسانأيضاً.
وهو جمع لمياه مضافة إلى حسان، وهي غربيطريق الحاج بقرب من العَقَبَة أو فيد.
بالتحريك، واد بينه وبين السرين سرى ليلةمن جهة اليمن.
بالتحريك أيضاً واخره تاء فوقها نقطتان،وهي جبال بيض إلى جنب رمل الغضَا كأنه جمعحسلة مثل ضربة وضرَبات وهو الشوق الشديد.وقال ابن د رَيد في كتاب البنين والبناتالحَسَلاَت هضبات في ديار الضباب.
بسكون السين وهو الذي قبله يقال له حسلَةوحَسَلات. قال:
بالضم ثم الفتح مدل جُرَذ وصرد كأنه معدولعن حاسم وهو المانع ويروى حُسُم بضمتينوهو اسم، موضع في شعر النابغة. وقال لبيد: