معجم البلدان جلد 3

حِشمَى:

بالكسر ثم السكون مقصور يجوز أن يكون أصلهمن الحسم وهو المنع وهو:

أرض ببادية الشام بينها وبين واديالقُرَى ليلتان واهل تبوك يَرَونَ جبلَحِسمى في غربيهم وفي شرقيهم شَرَورى وبينوادي القرى والمدينة ست ليال. قال الراجز:

أي واسعاً وايلة قريبة من وادي القرىوحسمى أرض غليظة وماؤها كذلك لا خير فيهاتنزلها جُذَام. وقال ابن السكيت حِسمىلجذام جبال وأرض بين أيلة وجانب تيه بنيإسرالْيل الذي يلي أيلة وبين أرض بنيعنْرة من ظهر حرة نِهيا فذلك كلهُ حسمى.قال كثير:

ويقال آخر ماءِ نَضَبَ من ماء الطوفانحِسْمى فبقيَت منه هذه البقية إلى اليومفل ذلك هو أخبث ماءِ. وفي أخبار المتنبيوحكاية مسيره من مصر إلى العراق قال حسمىأرض طيبة تؤدى لين النخلة من لينها وتنبتجميع النبات مملوءة جبالاً في كَبدالسماءِ متناوحة مُنس الجوانب إذا أرادالناظر النظر إلى قُلة أحدهما قتَلَعنقَهُ حتى يراها بشدة ومنها ما لا يقدرأحد أن يراه ولا يصعده ولا يكاد القتَاميفارقها ولهذا. قال النابغة:

واختلف الناس في تفسيره ولم يعلموه ويكونمسيرة ثلاثة أيام في يومين يعرفها من رآهامن حيث يراها لأنها لا مثل لها في الدنيا،ومن جبال حِسمى جبل يعرف بإرَم عظيم العلوتزعم أهل البادية أن فيه كروماً وصنوبرإً.وفي حديث أبي هريرة تُخرجكم الروم منهاكَفراً كَفراً إلى سُنبُك من الأرض قيل له:

وما ذلك السنبك قال:

حسمى جُذَام. وقرأت في بعض الكُتُب أن بعضالعرب قال إن الله اجتبى ماءَ إرموالبديعة ونعمان وَعَلَلاَنَ بعبادهالمؤمنين وهذه المياه كلها بحسمى. فيكُتُب السير وأخبار نوح أن حسمى جبل مشرفعلى حران قرب الجُودي وأن نوحاً نزل منهفبنَى حران وهذا بعيد من جهتين إحداهما أنالجودي بعيد من حران بينهما أكثر من عشرةأيام والثانية أنه لا يعرف بالجزيرة جبلاسمه حِسمَى.

حسنَا:

بالفتح ثم السكون ونون وألف مقصورةوكِتابتُهُ بالياء أولى لأنه رُباعي. قالابن حبيب حسنا جبل قرب يَنبُع. قال كثير:

وقال أيضاً:

ويروَى ههنا حسمى. وقال الأسلمي:

بل حسنَا وقال:

إذا ذُكرت غيقة فليس معها إلا حَسنَا وإذاذُكرت طريق الشام فهي حسمى قال وحسنَاصحراءُ بين العذَيبة وبين الجار تنبتالجَيهل.

حسناباذ:

بفتحتين ونون وبين الألفين باءٌ موحدةوآخره ذال معجمة. من قرى أصبهان. خرج منهاطائفة من أهل العلم. منهم أبو مسلم حبيب بنوكيع بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبدالواحد بن محمد بن سليمان الحسناباذيالأصبهاني من بيت الحديث سمع أبا بكر محمدبن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري سمع منهأبو سعد السمعاني، وابو العلاء سليمان بنعبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمدبن سليمان الرفاءُ الحسناباذي روى عن أبيعبد الله بن مندة وكان فاضلاً مات في سنة469، وابو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريمبن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي من بيتالتصوف والحديث روى عن أبي بكر بنمِردوَيه روى عنه الحافظ إسماعيل بن الفضلوكان سمع بالعراق وغيره وكان مكثراً ماتسنة 484، وابنه أبو طاهر عبد الكريم بن عبدالرزاق الحسناباذي سمع أباه وأبا بكرالباطرقاني وغيرهما من الأصبهانيينوالعراقيين روى عنه جماعة كثيرة مات بعدسنة 500. وحسناباذ أيضاً بلدة بكرمان بينهاوبين السيرجان ثلاثة أيام.