باب الثاء والنون وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

ثَمانين:

بلفظ العقد بعد السبعين من العدد. بليدةعند جبل الجودي قرب جزيرة ابن عمر التغلبيفوق الموصل كان أول من نزله نوح عليهالسلام لما خرج من السفينة ومعه ثمانونإنسانا فبنها لهم مساكن بهذا الموضعوأقامها به فسمي الموضع بهم ثم أصابهموباء فمات الثمانون غير نوح عليه السلاموولده فهو أبو البثر كلهم ومنها كان عمر بنثابت الضريري الثمانيني صاحب التصانيفيكنى أبا القاسم أخذ عن ابن جني ومات فيسنة 482، وعمر بن الخضر بن محمد أبو حفص يعرتبالثمانيني سمع بدمشق القاسم الفرج بنإبراهيم النصيبيني وبمصرأبا محمد الحسنبن رشيق روى عنه أبو عبد الله الأهرازيوأبو الحسن علي بن محمد بن شجاع المالكي.

ثمانية:

موضع عن الجوهري.

ثَمَدُ الروم:

الثمدُ كما ذكرنا الماء القليل، وهو موضعبين الشام وَالمدينة كان في بعض الدهر قدورد طائفة من بني إسرائيل إلى الحجازليلحقها بمن فيها منهم فأتبعهم ملك الرومطائفة من جيشه فلما وصلها إلى ذاك الثمدماتها عن آخرهم فسمي ثمد الروم إلى الآن،والثمد أيضاَ موضع في بطن مليحة يقال لهروضة الثمد، والثمد أيضا ماء لبني حويرثبطن من التيم، وأنشد الفراء:

وأبرق الثمدين بالتثنية ذكر.

الثمرَاءُ:

بالمد ويروى الثبراءُ بالباء الموحده،وقد تقدم ذكره.

ثمرُ:

بالفتح ثم السكون. واد بالبادية.

ثَمَرُ:

بالتحريك، من قرى ذَمار باليمن.

ثَمغ:

بالفتح ثم السكون والغين معجمة. موضع ماللعمر بن الخطاب رضي الله عنه حَبسهُ أيوقفه جاء ذكره في الحديث الصحيح وقيده بعضالمغاربة بالتحريك والثمغ بالتسكين مصدرثمغت رأسه أي شدختُهُ وثمغتُ الثوب أيأشبعتُ صبغه.

الثمينهُ:

بالفتح ثم الكسر كقولهم سلعَة ثمينةٌ أيمرتفعة الثمن. بلد وأنشدوا:

باب الثاء والنون وما يليهما

ثنية ام قردان:

الثنية في الأصل كل عقبة في الجبل مسلوكةوقردان بكسر القاف جمع قُراد وهي، بمكةعند بئر الأسوَد بن سفيان بن عبد الأسدالمخزومي.

الثنية البيضاَءُ:

عقبة قرب مكة تهبطك إلى فخ وأنت مُقبل منالمدينة تريد مكة أسفل مكة من قبل ذي طوىً.

ثنية الرِكاب:

بكسر الراء والركاب الإبل التي يسارعليها الواحدة راحلة لا واحد لها من لفظهاوالجمع الرُكُب وهي ثنية على فراسخ مننَهاوَند أرض الجبل. قال سيف:

ازدحمت ركاب المسلمين أيام نهاوند علىثنية من ثناياه فسميت بذلك ثنية الركاب،وذكر غير واحد من الأطباءِ أن أصل قصبالذريرة من غيضة في أرض نهاوند وأنه إذاقُطع منها ومَرها على عقبة الركاب كانتذريرة خالصة وإن مرها به على غيرها لمينتفع به ويصير لا فرق بينه وبين سائرالقصب وهذه إن صحت خاصية عجيبة غريبة وقدذكرت هذا بأبسط منه في نهاوند.

ثنية العُقاب:

بالضم. وهي ثنية مشرفة على غُوطة دمشقيطؤها القاصد من. دمشق. إلى حمص قال أحمد بنيحيى بن جابر وغيره من أهل السير سار خالدبن الوليد من العراق حتى أتى مرجَ راهطفأغار على غسان في يوم فِضحِهم ثم سار إلىالثنية التي تعرف بثنية العُقاب المطلةعلى غوطة دمشق فوقف عليها ساعة ناشراًرايتا وهىِ راية كانت لرسول صلّى اللهعليه وسلّم، كانت تسمى العقاب عَلَما لهاويقال إنما سميت ثنية العقاب بعقاب منالطير كان ساقطاً عليها بعشه وفراخه واللهأعلم، وثنية العقاب أيضاَ بالثغورالشامية قرب المصيصة.

ثنيةُ مدْرَانَ:

بكسر الميم موضع في طريق تبوك من المدينةبنى النبي صلّى الله عليه وسلّم فيهمسجداً في مسيره إلى تبوك.

ثنيةُ المذابِيح:

كأنه جمع مذبوح. جبل ثهلاَنَ وفيه قصبةلحيان الكلابي وصاحب له.

ثنية المُرَار:

بصم الميم وتخفيف الراءِ وهو حشيشة مرةإذا أكلتهَا الإبل قلصت مشَافرها ذكر مسلمبن الحجاج هذه، الثنية في صحيحه في حديثأبي مُعاذ بضم الميم وشك في ضمها وكسرها فيحديث ابن حبيب الحا رثي.