باب الجيم والواو وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

قال ابن السكري ملجف أي ذو دَخل والجنينةأرض. والجنينة أيضاً قال الحفصي صحراءباليمامة، والجنينة ثني من التسرير وهوواد من ضرية وأسفله حيث انتهت سيوله يسمىالسر وأعلى التسرير ذو بحار عن أبي زياد.وروي عن الأصمعي أنه قال بلغني أن رجلاً منأهل نجد قدم على الوليد بن عبد الملك فأرسلفرساً له أعرابية فسبق عليها الناس بدمشقفقال له الوليد أعطِنيها فقال إن لهاحقاها نها لقديمة الصحب ولكني أحملك علىمهر لها سبق الناس عام أول وهو رابض فعجبالناس من قوله وسألوه معنى كلامه فقال إنجزمةَ وهو اسم فرسه سبقت الخيل عام أول وهوفي بطنها ابن عشرة أشهر. قال ومرض الأعرابيعند الوليد فجاءه الأطباء فقالها له ماتشتهي فأنشأ يقول:

قال فبعث إليه أهلُه سليخة من رمث أي لميؤخذ منها شي‏ء. وقال الجوهري:

سليخة الرمث الذي ليس فيها مرعىً إنما هيخشب والرمث شجر وجزل أي غليظ فألفوه قدمات. والجنينة قرب وادي القرى قرأتُ بخطالعبدري أي عامر سار أبو عبيدة من المدينةحتى أتى وادي القرى ثم أخذ عليهم الأقرعوالجنينة وتبوكَ وسَرُوعَ ثم دخل الشام.والجنينة أيضاً من منازل عقيق المدينة.قال خُفاف بن ندبةَ:

باب الجيم والواو وما يليهما

الجِوَاءُ:

بالكسر والتخفيف ثم المد والجوَاءُ فيأصل اللغة الواسع من الأودية والجواءُالفرجةَ التي بين محل القوم في وسط اليوت.والجواء. موضع بالصمّان. قال بعضهم:

وقال السكرى الجواءُ من قَرقَرَى مننواحي اليمامة. وقال نصر الجواء واد فيديار عبس وأسد في أسافل عدنة. منها قولعنترة:

قال امرؤ القيس:

وقال أبو زياد ومن مياه الضباب بالحمى حمىضرية الجواء. قال زُهَير:

وكانت بالجواء وقعة بين المسلمين وأهلالردة من غطفان وهوازن في أيام أبي بكرفقتلهم خالد بن الوليد شر قتلة. وقال أبوشَجَرَةَ:

الجوابةُ:

بفتحتين والثانية مشددة وألف وباء موصلة.رِداه بنجد لها جبال سُود صغار، والرداهُجمع ردهة وهو ماء مستنقع في الصخر.

جُوَاثاء:

بالضم وبين الألفين ثاء مثلثة يمد ويقصر،وهو علم مرتجل. حصن لعبد القيس بالبحرينفتحه العلاء بن الحضرمي في أيام أبي بكرالصديق رضي الله عنه سنة 12عنوة. وقال ابنالأعرابي جواثاً مدينة الخط والمُشقرُمدينة هَجَرَ. وقالت سلمى بنت كعب بنجُعَيل تهجو أوسَ بن حجر:

ورواه بعضهم جُواثاً بالهمزة فيكون أصلهمن جئِثَ الرجل إذا نزع فهو مَجؤث أي مذعورفكأنهم لما كانها يرجعون إليه عند الفزعسموه بذلك قالها وجُواثأ أول موضع جمعتفيه الجمعة بعد المدينة. قال عياضوبالبحرين أيضاً موضع يقال له، قصرجُوَاثا ويقال ارتدت العرب كلها بعد النبيصلّى الله عليه وسلّم إلا أهل جوِاثا. وقالرجل من المسلمين يقال له عبد الله بن حذفوكان أهل الردة بالبحرين حصرها طائفة منالمسلمين بجُوَاثا: