حرف الخاء - معجم البلدان جلد 3

حَيسٌ:

بالسين المهملة والحيس طعام يصطنعه العربمن التمر والأقِط وهو:

بلد وكورة من نواحي زبيد باليمن بينهاوبين زبيد نحو يوم للمُجدْ وهو كورة وأسعةوهي للراكب من الأشعرين. قال المسلم بننُعَيم المالكي:

حَيض:

بالضاد المعجمة، شعب بتهامة لهذيل سح منالسراة، وقيل حيض ويسومُ جبلان بنجد وقدسماه عمر بن أبي ربيعة خيشاً لأنه كان كثيرالمخاطبة للنساء. فقال:

حَيطوبُ:

كأنه فَيعول من الحطب، اسم موضع فيبلادهم.

حَيفَاء:

كأنه تأنيث والحيف الذي يعبر به عن الجوروهو:

موضع بالمدينة منه أجرى النبي صلّى اللهعليه وسلّم الخيل في المسابقة ويقال:

منه الحيفاءُ وقد ذكر فيما مر، وحيفا غيرممدود حصن على ساحل بحر الشام قرب يافا ولميزل في أيدي المسلمين إلى أن تغلب عليهكندفرى الذي ملك بيت المقدس في سنة 494 وبقيفي أيديهم إلى أن فتحه صلاح الدين يوسف بنأيوب في سنة 573 وخربه. وفي "تاريخ دمشق"إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق أبو طاهرالحافظ الحيفي من أهل قصر. حيفة سمعبأطرابلس أبا يوسف عبد السلام بن محمد بنيوسف القزويني وأبا الوفاءِ سعد بن علي بنمحمد بن أحمد النسوي وحدث بصور سنة 486 سمعمنه غَيث بن علي وأبو الفضل أحمد بن الحسينبن نَبت الكاملي هكذا في كتابه قصر حيفةبالهاءِ وأنا أحسبه المذكور قبله.

الحيق:

بالفتح ثم السكون والقاف، بلد باليمنوقيل جبل وقيل ساحل عدَن وقيل:

جبل محيط بالدنيا كله عن نصر. قال عمرو بنمعدي كربَ:

وقال أبو عبيدة في قول الفرزدق:

الحيق:

جبل قاف الحائقُ بالدنيا الذي قد حاق بهاأي قد أحاط بها والجناب بمعنى الجانبين.

حيلاَنُ:

بالفتح، من قرى حلب تخرج منها عين فوارةكثيرة الماء تسيح إلى حلب وتدخل إليها فيقناة وتتفرق إلى الجامع وإلى جميع مدينةحلب.

الحيل:

بمعنى القوة، موضع بين المدينة وخيبركانت به لقاحُ رسول الله صلّى الله عليهوسلّم فأجدبت فقربوها إلى الغابة فأغارعليها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالفزارى، ويوم الحيل من أيام العرب.

حيلَةُ:

بزيادة الهاء، بلدة بالسراة كان يسكنهابنو ثابر حي من العاربة الأولى أجلتهم عنهقسر بن عبقر أنمار أراش.

الحيمَةُ:

بالميم من قرى الجند باليمن بيد أحمد عبدالوها ب.

حيني:

بالكسر والنون مكسورة أيضاً، بلد في دياربكر معدن الحديد يحمل منه إلى البلادويقال له حاني أيضاَ وقد ذكر في أول هذاالباب.

حية:

بلفظ الحية من الحشرات، من مخاليف اليمنوقال نصر:

حية من جبال طي‏ء.

حرف الخاء

باب الخاء والألف وما يليهما

خابَرَانُ:

بعد الألف باءٌ ثم راءْ وأخره نون، ناحيةومدينة فيها عدة قرى بين سرخس وأبيورد منخراسان ومن قراها مِيهنة وكانت مدينةكبيرة خرب أكثرها، والخابران كورةبالأهواز.

خابورَاءُ:

بعد الألف باء موحدة بوزن عاشوراء. موضعقاله ابن الأعرابي وقال ابن دُرَيد أخبرنيبذلك حامد ولاأدري ما هو ولعله لغة فيالخابور.