باب الجيم والنون وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 3

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الجمرَةُ:

قد ذكرنا أن الجمرة الحصاة والجمرة. موضعرمي الجمار بمنى وسميت جمرة العقبةوالجمرة الكبرى لأنه يرمى بها يوم النحر.قال الداودي وجمرة العقبة في آخر منى ممايلي مكة وليست جمرة العقب التي نسبت إليهاالجمرة من منى والجمرة الأولى والوُسطىهما جميعاً فوق مسجد الخيف مما يلي مكة،وقد ذكرت سبب رمي الجمار في الكعبة.

جمريسُ:

بالفتح ثم السكون وكسر الراء وياء ساكنةوسين مهملة. قرية بالصعيد فى غربى النيل منأرض مصر.

جمز:

آخره زاي ماء عند حَبَوتَن بين اليمامةواليمن وهو ناحية من نواحي اليمن. قال ابنمُقبل:




  • ظلت على الشوذَر الأعلى وأمكنها
    أطواءِجمز على الإرواء والعطن



  • أطواءِجمز على الإرواء والعطن
    أطواءِجمز على الإرواء والعطن



جمع:

ضد التفرق. هو المزدلفة وهو قزح وهوالمشعر سمي جمعاً لاجتماع الناس به. قالابن هرمَةَ:




  • سَلاَ القلبُ إلا من تذكر ليلة
    ومجلس أبكار كأن عيونها
    عيون المَهاأنضين قدام ربرب



  • بجمعوآخرى أسعَفت بالمحصّب
    عيون المَهاأنضين قدام ربرب
    عيون المَهاأنضين قدام ربرب



وقال آخر:




  • تمنى أن يرى ليلى بجمع
    فلما أن رآها خولته
    إذا سمح الزمان بها وضنت
    علي فأي ذنبللزمان



  • ليسكن قلبه ممايعاني
    بعاداً فت في عضدالأماني
    علي فأي ذنبللزمان
    علي فأي ذنبللزمان



وجمع أيضاً قلعة بوادي موسى عليه السلاممن جبال السراة قرب الشوبكً.

جمل:

بالتحريك بلفظ الجمل وهو البعير. بئرُ جملفي حديث أبي جهم بالمدينة. ولحيُ جمل بفتحاللام وسكون الحاءِ المهملة بين المدينةومكة وهو إلى المدينة أقربُ وهناك احتجمرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيِ حجةالوداع. ولَحْيُ جمل أيضاً موضع بينالمدينة وفيد على طريق الجادة بينه وبينفيد عشرة فراسخ، ولحيُ جمل أيضاً موضع بيننجران وتثليث على الجادة من حضرموت إلىمكة، ولحيا جمل بالتثنية جبلان باليمامةفي ديار قُشَير، وعينُ جمل ماء قرب الكوفةسمي بجمل مات فيه أو نسب إلى رجل اسمه جملوالله أعلم، وجملْ موضع في رمل عالج. قالالشمَاخ:




  • كأنها لمِ استقل النسران
    وضمَها من جملطِمرانِ



  • وضمَها من جملطِمرانِ
    وضمَها من جملطِمرانِ



جم:

بالفتح والتشديد. مدينة بفارس سميت باسمالملك جمشيد بن طهمورث والفرس يزعمون أنطهمورت هو آدم أبو البشر.

الجُمُنُ:

بضمتين يجوز أن يكون جمع جُمَان وهو خَرَزمن فضة يتخذ شبه اللؤلؤ وقد توهمه لبيدلؤلؤ الصدف البحري، فقال:




  • وتضي‏ءُ في وجه الظلام منيرةَ
    كجمانةالبحري سُل نظامُها



  • كجمانةالبحري سُل نظامُها
    كجمانةالبحري سُل نظامُها



والجُمُنُ جبل في سوق اليمامة. قال ابنمُقْبل:




  • فقلت للقومِ قد زالت حمائلهم
    فرجَالحزيز إلى القرعاء فالجمنُ



  • فرجَالحزيز إلى القرعاء فالجمنُ
    فرجَالحزيز إلى القرعاء فالجمنُ



الجَمُومانِ:

بالفتح تثنية جَمُوم وهو الفرس الذي كلماذهب منه إحضار جاء إحضار. قال ابن السكيتفي شرح قول النابغة:




  • كتمتُكَ ليلاَ بالجَمومين ساهرَا
    وهمين هماَ مستكنا وظاهرا



  • وهمين هماَ مستكنا وظاهرا
    وهمين هماَ مستكنا وظاهرا



الجَمُومُ:

ماء بين قباء ومران من البصرة على طريقمكة.

الجَمُومُ:

واحد الذي قبله وقيل هو أرض لبني سُلَيموبها. كانت إحدى غزوات النبي صلّى اللهعليه وسلّم، أرسل إليها زيد بن حارثةغازياً.

الجمهُورُ:

بالضم وجمهور الشي‏ء معظمه. يقال لحرةبني سعد الجمهور. وقيل الجمهور الرملةالمشرفة على ما حولها المجتمعة. قال ذوالرمة:




  • خليلي عوجا من صُدور الرواحل
    بجمهورحُزْوَى وابكيا في المنازل



  • بجمهورحُزْوَى وابكيا في المنازل
    بجمهورحُزْوَى وابكيا في المنازل



الجَميشُ:

بالفتح ثم الكسر وياءٍ ساكنة وشين معجمة.خبتُ الجميش وقد ذكر في خبت والجميشالحليق وبذلك سمي لأنه لا نبات فيه.

الجُميعَى:

بالضم ثم الفتح وياءٍ ساكنة والقصر علىفُعيلى. موضع.

جمِيل:

ضدُ القبيح دربُ جميل. ببغداد. ينسب إليهإبراهيم بن محمدبن عمربن يحيى بن الحسينأبو طاهر العَلَوي الجميلي نزل درب جميلفنسب إليه روى عن أبي الفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني روى عنه أبو بكرالخطيب ومات ببغداد في صفر سنة 446 ومولدهببابل سنة 369.

باب الجيم والنون وما يليهما

جَنَاب:

بالفتح وهو الفَناءُ وما قرب من محلةالقوم هكذا وجد تُه مضبوطاً مجوَّداًوقيل:

هو موضع في أرض كلب في السماوة بين العراقوالشام وكذا ضبطه ابن خالوية في قول ابندارة:




  • خليلي إن حانت بحمص منيتي
    فلا تدفنانيوارفعاني إلى نجد



  • فلا تدفنانيوارفعاني إلى نجد
    فلا تدفنانيوارفعاني إلى نجد



/ 256