معجم البلدان

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

جلد 8 -صفحه : 278/ 145
نمايش فراداده

نخلة القصوى:

واحدة النخل والقصوى تأنيث الأقصى. قالجرير:


  • كم دون أسماء من مستعمل قذف حنت إلى نخلة القصوى فقلت لها أمي شآمية إذ لا عراق لنا قوماً نودهمإذ قومنا شوس

  • ومن قلاةبها تستودع العيس بسل عليكألا تلك الدهاريس قوماً نودهمإذ قومنا شوس قوماً نودهمإذ قومنا شوس

نخلة الشامية:

واديان لهذيل على ليلتين من مكة يجتمعانببطن مر وسبوحة وهو واد يصب من الغميرواليمانية تصب من قرن المنازل وهو علىطريق اليمن مجتمعهما البستان وهو بينمجامعها فإذا اجتمعتا كانتا وادياًواحداً فيه بطن مر، وإياهما عنى كثيربقوله:


  • حلفت برب الموضعين عشية يحثون صبح الحمر خوصاً كأنها لقد لقيتنا أم عمرو بصادق من الصرم أوضاقت عليه الخلائق

  • وغيطان فلجدونهم والشقائق بنخلة مندون الوحيف المطارق من الصرم أوضاقت عليه الخلائق من الصرم أوضاقت عليه الخلائق

نخلة محمود:

موضع بالحجاز قريب من مكة فيه نخل وكروموهي المرحلة الأولى للصادر عن مكة:

وفي تعاليق أبي موسى عمران النخلي من بطننخلة وكان مقامه بها وثم لقيه سعيد بنجمهان. قال صخر:


  • ألا قد أرى والله أني ميت لقد طال ما حييت أخيلة الحمى ونخلة إذاجادت عليه ظلالها

  • بأرض مقيمسدرها وسيالها ونخلة إذاجادت عليه ظلالها ونخلة إذاجادت عليه ظلالها

ويوم نخلة أحد أيام الفجار كان في أحد هذهالمواضع وفي ذلك يقول ابن زهير:


  • يا شدة ما شددنا غير كاذبة على سخينة لولا الليل والحرم

  • على سخينة لولا الليل والحرم على سخينة لولا الليل والحرم

وذلك أنهم اقتتلوا حتى دخلت قريش الحرموجن عليهم الليل فكفوا عنهم وسخينة:

لقب تعير به قريش وهو في الأصل حساء يتخذعند شدة الزمان وعجف المال ولعتها أولعتبأكله. قال عبد الله بن الزبعرى:


  • زعمت سخينة أن ستغلب ربها وليغلبنمغالب الغلاب

  • وليغلبنمغالب الغلاب وليغلبنمغالب الغلاب

نخلة اليمانية:

واد يصب فيه يدعان وبه مسجد لرسول اللهصلّى الله عليه وسلّم وبه عسكرت هوازن يومحنين ويجتمع بوادي نخلة الشامية في بطن مروسبوحة واد يصب باليمامة على بستان ابنعامر وعنده مجتمع نخلتين وهو في بطن مر كماذكرنا. قال ذو الرمة:


  • أما والذي حج الملبون بيته ورب قلاص الخوص تدمى أنوفها لقد كنت أهوى الأرض ما يستفزني لهاالشوق إلا أنها من ديارك

  • شلالاًومولى كل باق وهالك بنخلةوالداعين عند المناسك لهاالشوق إلا أنها من ديارك لهاالشوق إلا أنها من ديارك

قال أبو زياد الكلابي نخلة واد من الحجازبينه وبين مكة مسيرة ليلتين إحدى الليلتينمن نخلة يجتمع بها حاج اليمن وأهل نجد ومنجاء من قبل الخط وعمان وهجر ويبرين فيجتمعحاجهم بالوباءة وهي أعلى نخلة وهي تسقىنخلة اليمانية وتسمى النخلة الأخرىالشامية وهي ذات عرق التي تسمى ذات عرقوأما أعلى نخلة ذات عرق فهي لبني سعد بنبكر الذين أرضعوا رسول الله صلّى اللهعليه وسلّم وهي كثيرة النخل وأسفلها بستانابن عامر وذات عرق التي يعلوها طريقالبصرة وطريق الكوفة.

نخلى:

بالتحريك:

واد في صدر ينبع عن ابن الأعرابي ولهنظائر ست ذكرت في قلهى.

النجوم:

بالفتح كلمة قبطية:

اسم لمدينة بمصر.

نخيرجان:

هو في الأصل اسم خازن كان لكسرى:

وهو اسم ناحية من نواحي قهستان ولعلهاسميت باسم ذلك الخازن أو غيره.

نخيل:

تصغير نخل:

وهو اسم عين قرب المدينة على خمسة أميال،وإياها عنى كثير:


  • جعلن أراخي النخيل مكانه إلى كل قرمستطيل مقنع

  • إلى كل قرمستطيل مقنع إلى كل قرمستطيل مقنع

وذو النخنل أيضاً قرب مكة بين مغمس وأثبرةوهو يفرغ في صدر مكة:

وذو النخيل أيضاً موضع دوين حضرمرت،والنخيل أيضاً ناحية بالشام ويوم النخيلمن أيام العرب. قال لبيد:


  • ولقد بكت يوم النخيل وقبله منا حماة الشعب يوم تواعدت أسد وذبيانالصفا وتميم

  • مران منأيامنا وحريم أسد وذبيانالصفا وتميم أسد وذبيانالصفا وتميم

النخيلة:

تصغير نخلة:

موضع قرب الكوفة على سمت الشام وهو الموضعالذي خرج إليه علي رضي الله عنه لما بلغهما فعل بالأنبار من قتل عامله عليها وخطبخطبة مشهورة ذم فيها أهل الكوفة وقالاللهم إني لقد مللتهم وملوني فأرحني منهمفقتل بعد ذلك بأيام وبه قتلت الخوارج لماورد معاوية إلى الكوفة وقد ذكرت قصته فيالجوسق الخرب. فقال قيس بن الأصم الضبييرثي الخوارج: