باب النون والدال وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 8

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • إني أدين بما دان الشراة به
    يوم النخيلةعند الجوسق الخرب



  • يوم النخيلةعند الجوسق الخرب
    يوم النخيلةعند الجوسق الخرب



وقال عبيد بن هلال الشيباني يرثي أخاهمحرزاً وكان قد قتل مع قطري بنيسابور:




  • إذا ذكرت نفسي مع الليل محرزاً
    سرى محرز والله أكرم محرزاً
    بمنزلأصحاب النخيلة والنهر



  • تأوهت منحزن عليه إلى الفجر
    بمنزلأصحاب النخيلة والنهر
    بمنزلأصحاب النخيلة والنهر



والنخيلة أيضاً ماء عن يمين الطريق قربالمغيثة والعقبة على سبعة أميال من جويغربي واقصة بينها وبين الحفير ثلاثةأميال، وقال عروة بن زيد الخيل يومالنخيلة من أيام القادسية:




  • برزت لأهل القادسية معلماً
    ويوماً بأكناف النخيلة قبله
    وأقعصت منهم فارساً بعد فارس
    ونجاني الله الأجل وجرأتي
    وأيقنت يوم الديلميين أنني
    فما رمت حتى مزقوا برماحهم
    محافظة إني امرؤ ذو حفيظة
    إذا لم أجدمستأخراً أتقدم



  • وما كل منيغشى الكريهة يعلم
    شهدت فلمأبرح أدمى وأكلم
    وما كل منيلقى الفوارس يسلم
    وسيف لأطرافالمرازب مخذم
    متى ينصرفوجهي إلى القوم يهزموا
    قبائي وحتىبل أخمصي الدم
    إذا لم أجدمستأخراً أتقدم
    إذا لم أجدمستأخراً أتقدم



باب النون والدال وما يليهما

ندا:

بلفظ الندا وهو على وجوه ندا الماء ونداالخير وندا الشر وندا الصوت وندا الحضروندا الدجنة فندا الماء معروف وندا الخيرهو المعروف وضده في الشر وندا الحضر لقاؤهوفلان أندى صوتاً من فلان أي أبعد وندا:

موضع في بلاد خزاعة.

ندامان:

بالفتح وآخره نون:

من قرى إنطاكية.

الندب:

بفتح النون والدال والباء موحدة:

مسجد الندب بالبصرة له ذكر في الأخباربقرب قصر أوس.

ند:

حصن باليمن. قال الأصمعي أظنه من عملصنعاء.

نذرة:

بالفتح ودال مهملة أو معجمه:

من نواحي اليمامة عند منفوحة.

الندوة:

بالفتح ثم السكون وفتح الواو. وقال أهلاللغة النادي المجلس يندو إليه من حواليهولا يسمى نادياً حتى يكون فيه أهله وإذاتفرقوا لم يكن نادياً وهو الندي والجمعالأندية قالوا وإنما سمي نادياً لأن القوميندون إليه ندواً وندوة ولذلك سميت دارالندوة بمكة كان إذا حدث بهم أمر ندواإليها فاجتمعوا للمشاورة قال وأناديكأشاورك وأجالسك من النادي. نقلت عن ابنالأعرابي الندوة السخاء والندوة المشاورةوالندوة الإكلة بين الشفتين، وقالالخارزنجي دار الندوة بمكة هي دار الدعوةيدعون للطعام والتدبير وغيرهما ويقال دارالمفاخرة لأنه قبل للمناداة مفاخرة وهيدار مفاخرة:

ودار الندوة هي من المسجد الحرام وقد ذكرتشيئاً من خبر دار الندوة بمكة.

الندهة:

أرض واسعة بالسند ما بين حدود طورانومكران والملتان ومدن المنصورة وهي فيغربي نهر مهران وأهل هذه الأرض باديةأصحاب إبل وهذا الفالج الذي يحمل إلىالآفاق بخراسان وفارس وسائر البلاد ذوالسنامين يجعل فحلاً للنوق العربية فيكونعنها البخاتي إنما يحمل من بلادهم فقط،ومدينة الندهة هذه التي يتجر إليها هيقندابيل وهم مثل البادية لهم أخصاص وآجاموالمند وهم طائفة كالزط على شطوط مهرانوحد الملتان إلى البحر ولهم في البريةالتي بين نهر مهران وبر قامهل ناحيةبالسند مزارع ومواطن كثيرة ولهم عدد كثيرةوبها نارجيل وموز وأكثر زروعهم الأرز ومنالمنصورة إلى أول حد الندهة خمس مراحل ومنكيز مدينة مكران إلى الندهة نحو من عشرمراحل ومن الندهة إلى تيز مكران مدينة علىالبحر نحو خمس عشرة مرحلة.

الندفي:

بالفتح والياء مشددة والندي والناديواحدة:

قرية باليمن.

باب النون والذال وما يليهما

نذش:

بفتح أوله وثانيه وشين معجمة:

هو منزل بين نيسابور وقومس على طريقالحاج.

باب النون والراء وما يليهما

نرز:

بالتحريك وآخره زاي. قال ابن دريد النرزاللإستخفاء ونرز. موضع عن الأزهري.

/ 278