باب النون والشين وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

نسع:

بكسر أوله وسكون ثانيه وعين مهملة والنسعالمفصل بين الكف والساعد والنسع الريحالشمال والنسع سير مضفور من أدم تشد بهالرحال:

وهو موضع حماه رسول الله صلّى الله عليهوسلّم والخلفاء بعده وهو صدر وادي العقيقبالمدينة. قال ابن ميادة يخطب خليلين له:

وسيلا ببطن النسع حيث يسيل

نسفان:

بالتحريك يقال نسف البناء إذا قلعهوالنسف القلع هذا هو الأصل في كل ما جاءفيه:

من مخاليف اليمن بينه وبين ذمار ثمانيةفراسخ ومنه إلى حجر وبدر عشرون فرسخاً.

نسف:

بفتح أوله وثانيه ثم فاء، هي مدينة كبيرةكثيرة الأهل والرستاق بين جيحون وسمرقند.خرج. جماعة كثيرة من أهل العلم في كل فن وهينخشب نفسها. قال الإصطخري وأما نسف فإنهامدينة، ولها قهندز وربض ولها أبواب أربعةوهي على مد بخارى وبلخ وهي في مستواهوالجبال منها على مرحلتين فيما يلي كشوأما ما بينها وبين جيحون فمفازة لا جبلفيها ولها نهر واحد يجري في وسط المدينةوهي مجمع مياه كش فيصير منها هذا النهرفيشرع إلى القرى ودار الإمارة على شط هذاالنهر بمكان يعرف برأس القنطرة ولنسف قرىكثيرة ونواح ولها منبران سوى المدينةوالغالب على قراها المباخس وليس بنسفورساتيقها نهر جار غير هذا النهر وينقطعفي بعض السنة ولها آبار تسقي بساتينهمومباقلهم والغالب على نسف الخصب، وقد خرجمنها خلق من العلماء، منهم أبو إسحاقإبراهيم بن معقل الحجاج بن خداش النسفيكان من جلة العلماء وأصحاب الحديث الثقاتكتب الكثير وجمع السنة والتفسير وحدث عنقتيبة بن صعيد وهشام بن عامر الدمشقيوحرملة بن يحيى المصري روى عنه كثير منالعلماء ومات سنة 294.

نسل:

بالفتح ثم السكون ولام وهو الولد والنسلأيضاً الإسراع في المشي والنسل نسل الريشوغيره إخراجه من مكانه والنسل:

واد بالطائف أعلاه لفهم وأسفله لنصر بنمعاوية ورواه بعضهم بسل بالباء الموحدة فيموضعه.

نسنان:

بالكسر وبعد السين نون أخرى وفي آخره نونباب نسنان من أبواب الربض بمدينة زرنج وهيقصبة سجستان.

النسوخ:

بالضم وسين مهملة وآخره خاء معجمه والنسخإبطال الشي‏ء وإقامة غيره مقامه. قالالسكوني:

وعن يسار القادسية في شرقيها على بضعة عشرميلاً:

عليها قرية لولد عيسى بن علي بن عبد اللهبن العباس يقال لها النسوخ من ورائها خفان.

النسوع:

بالضم جمع نسع وقد ذكر آنفًا وقد يضافإليه ذو:

وهو من أشهر قصور اليمامة بناه الحارث بنوعلة لما أغار على السواد وأمر كسرىالنعمان بن المنذر بطلبه فهرب حتى لحقباليمامة وابتنى ذا النسوع وقال:

النسير:

تصغير نسر:

موضع في بلاد العرب كان فيه يوم منأيامهم، وقال الحازمي نسير تصغير نسربناحية نهاوند، وقال ثعلبة بن عمرو:

وقال سيف سار المسلمون من مرج القلعة نحونهاوند حتى انتهوا إلى قلعة فيها قومففتحوها وخلفوا عليها النسير بن ثور فيعجل وحنيفة وفتحها بعد فتح نهاوند ولميشهد نهاوند عجلي ولا حنفي لأنهم أقاموامع النسير على القلعة فسميت القلعة به.

نسيح ونساح:

واديان باليمامة والله الموفق للصواب.

باب النون والشين وما يليهما

نشاستج:

ضيعة أو نهر بالكوفة كانت لطلحة بن عبيدالله التيمي أحد العشرة المبشرة وكانتعظيمة كثيرة الدخل اشتراها من أهل الكوفةالمقيمين بالحجاز بمال كان له بخيبروعمرها فعظم دخلها حتى قال سعيد بن العاصوقيل له إن طلحة بن عبيد الله جواد إن من لهمثل نشاستج لحقيق أن يكون جواداً والله لوأن لي مثله لأعاشك الله به عيشاً رغداً،وقال الواقدي عن إسحاق بن يحيى عن موسى بنطلحة قال أول من أقطع بالعراق عثمان بنعفان رضي الله عنه قطائع مما كان من صوافيآل كسرى ومما جلا عنه أهله فقطع لطلحة بنعبيد الله النشاستج وقيل بل أعطاه إياهاعوضاً عن مال كان له بحضرموت.

النشاش:

بالفتح ثم التشديد وتكرير الشين يقالسبخة نشاشة تنش من النز والقدر تنش إذاأخذت تغلي والنشاش، واد كثير الحمض كانتفيه وقعة بين بني عامر وبين أهل اليمامة،قال: