باب الهاء والتاء وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 8

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • فجئنا بأسراكم في الحبال
    وبالمُردفاتعليها العُقب



  • وبالمُردفاتعليها العُقب
    وبالمُردفاتعليها العُقب



قال ابن الأعرابي:

العقب الجمال والصباحة قالوا فنقولالعقب. قال ليس هذا.

باب الهاء والتاء وما يليهما

الهَتاخُ:

بالفتح والتشديد:

قلعة حصينة في ديار بكر قرب ميافارقين.

هترُونة:

بالفتح ثم السكون وراءٍ وواو ونون:

ناحية بالأندلس من بطن سرقسطة.

الهَتمة:

بالفتح ثم السكون والهتم كسرُ الأنيبوهَتمة:

منزل من منازل سلمى أحد جبلي طيى‏ء.

الهتي:

هتل المطر بمعنى هطل والهتيل:

موضع.

الهُتيُ:

بضم أوله وفتح ثانيه وياء مشددة تصغيرالهتي‏ءِ وهي ساعات الليل ذهب هتي‏ء. منالليل أي ساعة منه والهُتيُ:

بلد أو ماء.

باب الهاء والجيم وما يليهما

الهَجَرانِ:

قال الحسن بن أحمد بن يعقوب اليمنيالمعروف بابن الحائك عَندل وخودون وهدُونودمُون مدُن للصدف بحضرموت ثم الهجرانوهما:

مدينتان متقابلتان في رأس جبل حصين تطلعإليه في منعة من كل جانب يقال لواحدهخَيمون وخودون كله يقال ودمُون وهو تثنيةالهجر والهجر بلُغة أهل اليمن القريةوساكن خودون الصدف وساكن دُمون بنو الحارثالملك بن عمرو المقصور بن حجر آكل المُرار.وفيها يقول امرؤ القيس:




  • كأني لم آلَهْ بدمُون مرَة
    ولم أشهدالغارات يوماً بعَندل



  • ولم أشهدالغارات يوماً بعَندل
    ولم أشهدالغارات يوماً بعَندل



وكل رجل من هإتين القريتين مطل على قلعتهولهم غيل يصب من سفح الجبل يشربونه وزروعهذه القرى النخل والبُرُ والذُرة وفيهايقول المتمثل الهجران كفة ككفة النخلوالدبر بها محلة المبر عندهم الزرع:

والغَيل:

النهر.

هَجَرُ:

بفتح أوله وثانيه في الإقليم الثانيطولها من جهة المغرب ثلاث وسبعون درجةوعرضها أربع وعشرون درجة وخمس عشرة دقيقة.وفي العزيزي عرضها أربع وثلاثون درجة وزعمأنها في الإقليم الثالث. وفي اشتقاقه وجوةيجوز أن يكون من هجر إذا هذَى ويجوز أنيكون منقولاً من الفعل الماضي ويجوز أنيكون من الهجرة وأصله خروج البدوي منباديته إلى المدن ثم استعمل في كل محلتسكنه وتنتقل عنه فيجوز أن يكون أصلهالهجران كأنهم هجروا ديارهم وانتقلواعنها ويجوز أن يكون من هجرتُ البعيرُأهجره هجراً إذا ربطتَ حبلاً في ذراعه إلىحقوه وقصرته لئلا يقدر على العدو فشبهالداخل إلى هذا الموضع بالبعير الذي فعلبه ذلك ثم غلب على اسم الموضع ويجوز أنيكون شي‏ء مهجر إذا أفرط في الحسن والتماموسمي بذلك لأن الناعتَ له يخرج في إفراطهإلى الهُجر وهو الهذيان ويجوز أن يكون منالتهجير وهو التبكير إلى الحاجة أو منالهاجرة وهي شدة الحر وسط النهار كأنهاشبهت لشدة الحر بها بالهاجرة. وقال ابنالحائك الهجر بلُغةِ حميرَ والعربالعاربة القرية فمنها هجر البحرين وهجرنجران وهجر جازان وهجر حصنة من مخلاف مازنوهجرُ مدينة وهي قاعدة البحرين وربما قيلالهجر بالألف واللام وقيل ناحية البحرينكلها هجرُ وهو الصواب. قال ابن الكلبي عنالشرقي إنما سُميت عين هجر بهجَر بنتالمكفف وكانت من العرب المتعربة وكانزوجها محلم بن عبد الله صاحب النهر الذيبالبحرين يقال له نهر محلم وعين محلم.وينسب إليها هاجري على غير قياس كما قيلحاري بالنسبة إلى الحيرة. قال عوف بنالجزع:




  • تشُق الأحزة سُلآفنا
    كما شقق الهاجريُالدبارا



  • كما شقق الهاجريُالدبارا
    كما شقق الهاجريُالدبارا



/ 278