باب الواو والصاد وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

الوَشمُ:

بالفتح ثم السكون وهو نقوش تعمل على ظاهرالكف بالابرة والنيل، والوشم العلامة مثلالوشم، والوشم ويقال له الوشوم:

موضع باليمامة يشتمل على أربع قرىذكرناها في أماكنها ومنبرها الفقي،وإليها يخرج من حجر اليمامة وبين الوشموقراه مسيرة ليلة وبينها وبين اليمامةليلتان عن نصر، قال زياد بن منقذ:

وأخبرنا بدوي من أهل تلك البلاد أن الوشمخمس قرى عليها سور واحد من لبن رفيها نخلوزرع لبني عائذ لأهل مزيد وقد يتفرع منهموالقرية الجامعة فيها ثرمداءَ وبعدهاشقراءُ وأشيقر وأبو الريش وأبو الريش وهيبين العارض والدهناء.

وَشِيجْ:

موضع في بلاد العرب قرب المطالي، قال شبيببن البرصاء:

الوَشِيجَةُ:

بالفتح ثم الكسر ثم ياءٍ وجيم والوضيجالرماح:

موضع بعقيق المدينة.

الوَشِيعُ:

بالفتح ثم الكسر ثم ياءٌ وعين مهملة، قالابن الأعرابي الوشيع علم الثوب والوشيعكُبة والوشيع خشبة الحائك التي يسميهاالناس الحف والوشيع الخُصُ والوشيع سقفالبيت والوشيع عريش يبنى للرئيس في العسكرحتى يشرف منه على عاكر والوشيع خشبة غليظةتوضع على رأس البثر والوشيع موضع في قولالحطيئة الشاعر حيث قال:

وفي نوادر، أبي زياد وسيع بالسين مهملة هوماء لبني الزبرقان قرب اليمامة.

باب الواو والصاد وما يليهما

وصَابِ:

اسم جبل يحاذي زبيد باليمن وفيه عدة بلادوقرى وحصون وأهله عُصاة لا طاعة عليهملسلطان اليمن إلا عنوة معاناةً من السلطانلذلك.

وصافُ:

بالفتح ثم التشديد واَخره فاء بلفظ فعالللمبالغة. سكة وضاف بنسف، ينسب إليها أبوالعباس عبد اللهَ بن محمد بن فرنكديكالوصافي سمع إبراهيم بن معقل وغيره.

الوَصِيدُ:

بالفتح ثم الكسر. ذهب بعض المفسرين إلى أنالوصيد في قوله تعالى:"وكلبهم باسط ذراعيهبالوصيد " الكهف:

18، أنه اسم الكهف والذي عليه الجمهور أنالوصيد الفناء وقيل وصد فلان بالمكان إذاثبت.

الوَصِيقُ:

بالفتح ثم الكسر ثم ياءٍ وقاف مرتجل مهملعندهم:

جبل أدناه لكنانة قوم من بني عبد بن علي بنالدئل وشقه الآخر لهذيل.

باب الواو والضاد وما يليهما

الوَضاحيةُ:

قرية منسوبة إلى بني وضحاح مولى لبنيأميةَ وكان بربريا. قال ذلك السكري في قولجرير:

وُضاخ:

بضم أوله وآخره خاء معجمة ويقال أضاخوالمواضخة أن تسير مثل مسير صاحبك وهو جبلمعروف ذكره امرؤ القيس فقال:

وقد ذكر في أضاخ بأتم من هذا.

الوَضَحُ:

بالتحريك والوضح البياض في كل شي‏ء اسمماء لأناس من بني كلاب، وقال أبو زيادالوضح لبني جعفر بن كلاب وهو الحمى في شقهالذي يلي مهب الجنوب وإنما سمي الوضح لأنهأرض بيضاءُ تنبت النصي بين خيال الحمىوبين النير والنير جبال لغاضرة بن صعصعة.

وَضرَةُ:

جبل وضرة باليمن فيه عدة قلاع تذكر.

الوَضِيعَةُ:

في قول لبيد:

باب الواو والطاء وما يليهما

الوَطيحُ:

بفتح أوله وكسر ثانيه ثم ياء وحاء مهملةالوطيح ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير منالمغَرة والطين وأشباه ذلك وتواطحت الإبلعلى الحوض إذا ازدحمت والوطيح:

حصن من حصون خيبر. قال السهيلي:

سمي بالوطيح بن مازن رجلٍ من ثمود وكانالوطيح أعظمها وَاخر حصون خيبر فتحا هووالسلالم، وفي كتاب الأموال لأبي عبيدالوطيحة بالهاء.

باب الواو والعين وما يليهما

وِعَاب:

بكسر أوله واخره باء جمع الوَعبوالاستيعاب هو الاستقصاءِ في الشي‏ءوالاستئصال والوعب الواسع والوعاب:

مواضع.