باب الميم والظاء وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

.- الكمع- المطمئن من الأرض- والحجَى-المشرف من الأرض.

باب الميم والظاء وما يليهما

مُظْعِن:

بضم أوله وسكون ثانيه وكسر العين المهملةوآخره نون:

واد بين السقَيا والآبواء عن يعقوب في قولكثير عَزةَ:

مُظللَةُ:

ماء لغني بن أعصرُ بنجد.

مُظلِم:

يقال له مظلم ساباط مضاف إلى ساباط التيقرب المدائن:

موضع هناك ولا أدري لم سُمى بذلك. قالزُفرة بن حَوِيةَ أيام الفتوح.

مَظلُومَةُ:

قال ابن أبي حفصة في نواحي اليمامة السادةوالمظلومة:

مَحارث، وقال أبو زياد ومن مياه بني نميرالمظلومة.

مظهران:

موضع.

مظةُ:

بالفتح والمَظ رُمَان البر وهي:

بلدة باليمن لآل ذي مرحب ربيعة بن معاويةبن معدِي كَربَ وهم بيت بحضرموت منهم وائلبن حجر صحابيُ.

باب الميم والعين وما يليهما

المِعَا:

بالكسر والقصر يجوز أن يكون جمع معوَة وهوأرطاب النخل كله. قال الأصمعي إذا أرطبَالنخلُ كله فذلكً المَعوُ وقد أمعَى النخلوقياسه أن تكون الواحدة مَعوَة ولم أسمعهفهذا جمع على الأصل مثل كروَة وِكَرىومِعَا الجوف معروف. قال الليث المعَا منٍمذانب الأرض كل مذنَب بالحضيض يُناديمذنباً بالسنَد، وقال أبو خيرة المعامقصور الواحدة معاة سهلة بين صُلْبيْن،وقال الحفصي إذا أخذت من سُعد من أرضاليمامة إلى هَجَر فأولُ ما تطأ حمَلَالدهناءِ ثم جبالها ثم العُقَد ثم هُرَيرةوهو اَخر الدهناء ثم واحف ثم المعا، قال ذوالرُمة:

وقال أبو زياد الكلابي المعا:

جانب من الصمَان، وقال ذو الرمة:

وهو:

مكان وقيل جبل قبل الدهناء قال الخطيمالعُكلي:

ويوم المعا من أيام العرب قتل فيه عبدالله بن الرائش الكلبي فقال بدرُ بنامرى‏ء القيس بن خلف بن بهدَلة من أبيات:

المَعَابِلُ:

جمع معبَل وهو الموضع الذي عُبِلَتأشجارُه والعَبل حَت الورق وقيل:

أعبَلَ الشجر إذا طلع ورقُه فهو منالأضداد يقال غضاً مُعبل إذا طلع ورقه:

موضع.

مُعَاذ:

يالضم وآخره ذال معجمة:

سكة معاذ بنيسابور - تنسب إلى معاذ بنمسلمة. ينسب إليها أبو الغيض مسلمة بن أحمدبن مسلمة الذهلي الأديب القاضي كان جدهمسلمة بن مسلمة أخا معاذ بن مسلمة يقال لهالمعاذي روى عنه الحاكم أبو عبد الله ابنالبيع.

معاذة:

بالضم والذال معجمة كأنه البقعة التييعاذ إليها:

ماءة لبني الاقيشر وبني الضباب فوق قرنظبَي والسعدية عن الأصمعي وهي بطرف جبليقال له أدقية.

معافر:

بالفتح وهو اسم قبيلة من اليمن وهو معافربن يعفُر بن مالك بن الحارث بن مُرة بن أددبن هَمَيسَع بن عمرو بن يشجب بن عريب بنزيد بن كهلان بن سبإ لهم مخلاف باليمن،ينسب إليه الثياب المعافرية. قال الأصمعيثوب معافرُ غير منسوب فمن نسب وقال معافريفهو عنده خطأ وقد جاءَ في الرجز الفصيحمنسوباً.