باب الياء والراء وما يليهما - معجم البلدان جلد 8

يذْبُلُ:

بالفتح ثم السكون والباءُ موحدة مضمومة:

هو جبل مشهور الذكر بنَجد في طريقها. قالأبو زياد يَذْبُل جبل لباهلة مضارع ذَبَلإذا استرخى وله ذكر في شعرهم. قال امرؤالقيس:

وأيسَرُه على الستَار فيذبلِ

وقال النابغة الجعديى:

يَذَخكَث:

بفتح أوله وثانيه وسكون الخاء المعجمةوكاف وآخره ثاءٌ مثلثة:

من قرى فرغانة.

باب الياء والراء وما يليهما

يُراخُ:

حصن من أعمال النجاد باليمن.

يُرامِلُ:

بالضم وكسر الميم:

اسم واد في لامية ابن مُقبل.

يربَغ:

بالفتح ثم السكون وفتح الباءِ الموحدةوغين معجمة يقال ربغ القوم في النعيم إذاأقاموا فيه يربغون فتحت عينه لأجل حرفالحلق والإرباغ الاقامة وهو موضع في دياربني تميم بين عمان والبحرين قال رؤبة:

بصلب رهبْي أو جماد البربَغ

يرثَدُ:

بالفتح ثم السكون وفتح الثاء المثلثةوالرَثد متاع البيت ورثدت المتاع نضدتهويرثد. واد ذكر مع ثافل فأغنى عن الإعادة.

يرثم:

بالفتح ثم السكون والثاء المثلثة مضمومةوميم. الرثم الكسر والرثم الحصى المتكسرويرثم:

جبل في ديار بني سليم قال:

ترفعَ منها يرثم وتعمرا

يَرَعَةُ:

بالتحريك والعين مهملة:

موضع في ديار فزارة بين بُوَانةوالحُراضة في ديار بني فزارة من أعمالوالي المدينة.

يرَمْرَمُ:

بالفتح وتكرير الراءِ والميم:

جبل في بلاد قيس. قال بعضهم:

وقال بعضهم:

شُم فوارعُ من هضاب يرمرما

يرمَلُ:

موضع في شعر الراعي نقلته من نسخة مقروءةعلى ثعلب. قال الراعي:

يرمَلَةُ:

بالفتح ثم السكون وفتح الميم ولام مننواحي قبرة بالأندلس.

يرموك:

واد بناحية الشام في طرف الغور يصب في نهرالأردن ثم يمضي إلى البحيرة المنتنة. كانتبه حرب بين المسلمين والروم في أيام أبيبكر الصديق رضي الله عنه وقدم خالد الشاممدداً لهم فوجدهم يقاتلون الروممُتساندين كل أمير على جيش أبو عبيدة علىجيش ويزيد بن أبي سفيان على جيش وشرَحبيلبن حسنة على جيش وعمرو بن العاص علي جيشفقال خالد إن هذا اليوم من أيام الله لاينبغي فيه الفخر ولا البغي فأخلصوا للهجهادكم وتوجهوا لله تعالى بعملكم فإن هذايوم له ما بعده فلاتقاتلوا قوماً على نظموتعبئةٍ وأنتم على تساند وانتشار فإن ذلكلا يحل ولا ينبغي وان مَن وراءكم لو يعلمعملكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لمتؤمروا به بالذي ترون أنه هو الرأي منوإليكم قالوا فما الرأي قال إن الذي أنتمعليه أشد على المسلمين مما غشيهم وأنفعللمشركين من أمدادهم ولقد علمت أن الدنيافرقت بينكم والله فهلموا فلنتعاونالإمارة فليكن علينا بعضنا اليوم وبعضناغداً والآخر بعد غد حتى يتأمر كلكم ودعونياليوم عليكم قالوا نعم فأمروه وهم يرونأنها كخرجاتهم فكان الفتح على يد خالديومئذ وجاءه البريد يومئذ بموت أبي بكررضي الله عنه وخلافة عمر رضي الله عنهوتأمير أبي عبيدة على الشام كله وعزل خالدفأخذ الكتاب منه وتركه في كنانته ووكل بهمن يمنعه أن يخبر الناس عن الأمر لئلايضعفوا إلى أن هزم الله الكفار وقتل منهمفيما يزعمون ما يريد علي مائة ألف ثم دخلعلى أبي عبيدة وسلم عليه بالإمارة وكانتمن أعظم فتوح المسلمين وباب ما جاء بعدهامن الفتوح لأن الروم كانوا قد بالغوا فيالاحتشاد فلما كسروا ضعفوا ودخلتهم هيبة.وقال القعقاع بن عمرو يذكر مسيرة خالد منالعراق إلى الشام بعد أبيات: