مُعنِق:
بالضم ثم السكون وكسر النون وقاف أعنَقَالرجل فهو مُعْنِق إذا عدىَ وأسرَعوالمعنق السابق المتقتدم وبلد معنق أيبعيد والمعنق من الرمال جبل صغير بين أيديالرمال ومعنق:قصر عُبيد بن ثعلبة بحجر اليمامة وهو أشهرقصور اليمامة يقال إنه من بناءِ طَسم وهوعلى أكمة مرتفعة، وفيه الشَموس يقولالشاعر:
أبت شُرُفاتٌ في شَموس ومعنق
لدى القصرمنا أن تُضامَ وتُضهَدَا
لدى القصرمنا أن تُضامَ وتُضهَدَا
لدى القصرمنا أن تُضامَ وتُضهَدَا
المعينةُ:
بالفتح ثم السكون وكسر النون وياءُالنسبة مشددة، قال أبو عبد اللهَ السكونيالمعنية:بئر حفرها معن بن أوس عن يمين المغيثةللمتوجه إلى مكة من الكوفة وقال ابن موسىالمُعنية بين الكوفة والشام على يوم وبعضآخر من القادسية هناك اَبار حفرها معن بنزائدة الشيباني فنسبت إليه. مَعُوُز:
بلدة بكرمان بينها وبين جيرَفْت مرحلتانعلى طريق فارس ومن معوز إلى ولا شَكردمرحلة. مَعُولَةُ:
بطن معولة:موضع في قول وُهبان بضم الواو ابن القلوصالعدواني يرثي عمرو بن أبي لدم العدوانيوقد قتلته بنو سُلَيم:
أهلي فداء يومَ بطن مَعُولة
يشد على الآوى وفي كل شدة
يزيدونه كلماًويصدر عن لَمَم
على أن قراهالقوم لابن أبي لدم
يزيدونه كلماًويصدر عن لَمَم
يزيدونه كلماًويصدر عن لَمَم
مَعُونةُ:
بئر مَعُونةَ بين أرض عامر وحرة بني سليمذكرت في الاَبار وهي بفتح الميم وضم العينوواو ساكنة ونون بعدها هاء والمعونةمفعولة فيِ قياس من جعلها من العون، وقالأخرون المعونَة فعُولة من المعون، وقيل هومفعلة من العون مثل مَغوثة من الغوثوالمضوفة من أضاف إذا أشفقَ والمشورة منأشار يُشير، قال حسان يرثي من قُتل بها منأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّموَكان أبو براء عامر بن مالك قدم على رسولالله صلّى الله عليه وسلّم المدينة وقالله:لو أنفذت من أصحابك إلى نجد من يدعُو أهلهإلى ملتك لرَجَوتُ أن يسلموا فقال أخافعليهم العدو فقال:هم في جواري فبعث معه أربعين رجلاً فلماحصلوا بئر معونة استنفر عليهم عامر بنالطفيل بني سليم وغيرهم فقتلوهم، فقالحسان بن ثابت يرثيهم.
على قَتلى مَعخونة فاستهِلي
على خيل الرسول غداةَ لاقَوا
ولاقَتهممناياهم بقدر
بحمع العينسَحاً غير نَزْر
ولاقَتهممناياهم بقدر
ولاقَتهممناياهم بقدر
مَعيط:
بالفتح ثم السكون وفتح الياء كأنه اسمالمكان عاطت الناقة إذا ضربها الفحل فلمتحمل أو من عاط الرجل إذا جلبَ وزعقَ أو منقولهم امرأة عيطاءُ ورجل أعيطُ الطويلالعنق وكأنْ قياسه مُعاطاً إلأَ أنه شَذكمريم ومزْيد اسم رجل ولا يُحمل علىفَعيلَ فإنه مثال لم يأت وأما ضهيد فمصنوعمردود من لفظ قولهم يضطهد:وهو اسم موضع في قول الهذلي ساعدة بنجُوية قال:
يا ليت شعري ألاَ مَنْجاً من الهرم
أمهل على العيش بعد الشيب من ندم
أمهل على العيش بعد الشيب من ندم
أمهل على العيش بعد الشيب من ندم
هل آقتني حدَثانُ الدهر من أنس
كانوابمَعيطَ لا وحشِ ولا قُزُم
كانوابمَعيطَ لا وحشِ ولا قُزُم
كانوابمَعيطَ لا وحشِ ولا قُزُم
مَعِينُ:
بالفتح ثم الكسر والمَعين الماءُ الطاهرالجاري لك أن تجعله مفعولاً من العيون ولكأن تجعله فَعيلا من الماعون أو من المَعينيقال مَعَنَ الماءُ يَمعَنُ إذا جرىوالمعنُ القليل ومعين:اسم حصن باليمن، وقال الأزهري معين مدينةباليمن تذكر في براقش وقد ذكرنا شاهداً فيبراقش بأبسط من هذا، قال عمرو بن معدى كرب:
ينادي من براقش أو معين
فأسمعُ واتْلأببنا مليعُ
فأسمعُ واتْلأببنا مليعُ
فأسمعُ واتْلأببنا مليعُ