و نحن لا ندرى لماذا اختار هذا الرجل خصوص تلك الرواية التى رواها غير الشيعة و لم يكلف نفسه عناء المقايسة بينها و بين الرواية الأخرى، بل هو لم يشير اليها أصلا. مع أن هذه الرواية مزورة من قبل من يريدون تبرير ما صدر عن الذين هاجموا الزهراء و آذوها، رغم وضوح التصرف الخيانى فيها، نعم، لقد أخذ بها، و ترك هذه الرواية الصحيحة و الصريحة.
و ثانيا:
قد أشار الى ذلك أيضا فى ضياء العالمين (مخطوط): ج 2 ق 3 ص 108.