د: كون السفر سائغا، فلا يترخّص العاصي. (1)و الصائد للتجارة يقصّر في صلاته و صومهعلى رأي (2).
قوله: «فلا يترخّص العاصي» (1) بالسفر لا فيه، و لو رجع عن نيّتهااعتبرت المسافة حينئذ، و لو انعكس انقطعترخّصه حين النيّة. قوله: «صلاته و صومه على رأي» (2) جيّد.