بلغ نصابا و حال عليه حول وجبت.

و لا تستحبّ في المساكين و لا الثياب والآلات و أمتعة القنية.

[المقصد الثالث في المستحقّ‏]

المقصد الثالث في المستحقّ يستحقّ الزكاةثمانية أصناف:

الفقراء و المساكين، و يشملهما من يقصرماله عن مئونة السنة له و لعياله. (1) والعاملون عليها، و هم السعاة لتحصليها.

و المؤلّفة، (2) و هم الكفّار الذينيستمالون للجهاد.

و في الرقاب، و هم المكاتبون (3) و العبيدتحت الشدّة، (4) أو في غير شدّة مع عدمالمستحقّ. (5) و الغارمون، و هم الذين علتهمالديون في غير معصية..

التجارة معدّ للانتقال و التبدّل و هذاقارّ، و في إلحاقه به في اعتبار الحول والنصاب قولان، أجودهما العدم.

قوله: «و لعياله»

(1) الواجبي النفقة.

قوله: «و المؤلّفة»

(2) و المسلمون أيضا على الأقوى.

قوله: «و هم المكاتبون»،

(3) فيدفع إليهم ما يؤدّون به مال الكتابةمع قصور كسبهم.

قوله: «تحت الشدّة»،

(4) المرجع في الشدّة إلى العرف.

قوله: «مع عدم المستحقّ»

(5) و معه على الأقوى.