براءة آدم حقیقیة قرآنیة

فنقول:

1 ـ إنه تعالى حين حذر آدم عليه السلام من إبليس لم يزد على القول له: إنه عدو له، ولزوجه عليهما السلام.. فقال: {إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ}..

وأنه يريد أن يخرجهما من الجنة.. فقال:

{فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ}..

وأن نتيجة ذلك هو الشقاء والتعب الذي ينشأ عن مواجهة حاجات محيط آخر، غير محيط الجنة بعد الخروج منها. ثم قال: {فَتَشْقَى}..

وقال أيضاً عن الشجرة: {لاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ}..

2 ـ وتحدث عن فعل الشيطان، فقال عنه:

{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا}..

«أي عن الشجرة».

وقال: {فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}..

ثم تحدث عن هدف الشيطان، فقال تعالى:

{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا}..

وفي آية أخرى يقول: {يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا}..

3 ـ وحين تحدث عن النتائج قال: {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا}.

وقال: {فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا}..

وقال: {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ}..

وقال: {أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ}..

وقال: {يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا}.