جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الأكرم أبي القاسم محمد (ص) وعلى آله الطيبين والطاهرين. وبعد... لم يعد يخفى على أحد أهمية مباحث ولاية الفقيه، وقد تأكدت هذه الأهمية في السنوات الأخيرة لما أفرزته هذه النظرية من ردود فعل وإشكالات استوجبت الموضوعية في مناقشتها ومعالجتها. ولئن كان يكفينا في الزمن الماضي البحث حول أدلة ولاية الفقيه، فإن هذا المقدار من البحث لم يعد كافياً في الآونة الأخيرة، حيث طرأت بحوث أخرى احتاجت إلى دراسة فكرية استدلالية بعيداً عن أي تعصب أو هوى. والعناوين التي لابد من التعرض لما أصبحت كثيرة، ولا زلنا في بداية الطريق، وربما تستجد عناوين أخرى لاحقاً تحتاج إلى من يتصدى لها. ولقد كنت قد كتبت في هذا الموضوع كتاباً حاولت أن أستقصي ما أمكن من بحوث حول ولاية الفقيه، وقمت بتدريس بعضه إلى أن ارتأت الوحدة الثقافية المركزية اختيار مجموعة دروس تتناسب من الغرض المتوخى في الدورات التدريسية. وعلى هذا الأساس تم اختيار ما يقرب من عشرين درساً تناسب المستوى الثاني المقرر في الدورات الثقافية، وبقيت الكثير من البحوث المهمة لم يمكن إدراجها في هذا الكتاب، وإنما اقتصرنا على اختيار أهم البحوث مع تلخيص وإيجاز، بمعنى أن الدرس الموجود هنا موجود في الكتاب الكبير لكن بشكل أكثر تفصيلاً ومناقشة، ولذا فإنا ننصح المدرسين ومع يبغي التعمق أكثر، أن يراجع ذلك الكتاب. هذا ونسأله تعالى التوفيق لما فيه رضاه، مع أمل إرشادنا إلى أي نصح، وكلنا استعداد لتقبل أي ملاحظة وأي مناقشة فيما ورد في هذا الكتاب. بيروت 1999م
حتى نعرف المقصود من عنوان ولاية الفقيه، لابد أولاً من إطلالة سريعة على أقسام الولاية، لنحدد في أي قسم من هذه الأقسام تدخل ولاية الفقيه.
ونعني بها:
حق الطاعة في مجال التكوين، وتسخير الأشياء والموجودات، لإرادة صاحب هذه الولاية يتمكن بسببها من التصرف في الموجودات الخارجية، دون أن يعني هذا الكلام أن تناقضاً سيقع مع مبدأ العلية الجاري في الكون، أو مبدأ التوحيد الذي ينص على أن كل شيء في الكون معلول لإرادة الله تعالى، لأن مبدأ العلية في الكون لا