( الثالث ) : الترتيل اي التأنى في القراءة و تبيين الحروف على وجه يتمكن السامع من عدها .
( الرابع ) : تحسين الصوت بلا غناء .
( الخامس ) : الوقف على فواصل الآيات .
( السادس ) : ملاحظة معاني ما يقرأ و الاتعاظ بها .
( السابع ) ان يسأل الله عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلا منها .
( الثامن ) : السكتة بين الحمد و السورة ، و كذا بعد الفراغ منها بينها و بين القنوت أو تكبير الركوع .
( التاسع ) : ان يقول بعد قراءة سورة التوحيد ( كذلك الله ربي ) مرة ، أو مرتين ، أو ثلاث ، أو ( كذلك الله ربنا ) و ان يقول بعد فراغ الامام من قراءة الحمد إذا كان مأموما ( الحمد لله رب العالمين ) بل و كذا بعد فراغ نفسه ان كان منفردا .
( العاشر ) : قراءة بعض السؤر المخصوصة في بعض الصلوات كقراءة عم يتساءلون ، و هل اتى ، و هل اتاك ، و لا أقسم ، و أشباهها في صلاة الصبح ، و قراءة سبح اسم ، و الشمس و نحوهما في الظهر ، و العشاء ، و قراءة إذا جاء نصر الله و ألهاكم التكاثر في العصر و المغرب ، و قراءة سورة الجمعة في الركعة الاولى ، و المنافقين في الثانية في الظهر و العصر من يوم الجمعة ، و كذا في صبح يوم الجمعة ، أو يقرأ