كتب الاربعينات في الحديث وغيره اما في الحديث فقد ورد من طرق كثيرة بروايات متنوعة ان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله تعالى يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء واتفقوا على انه حديث ضعيف وان كثرت طرقه وقد صنف العلماء في هذا الباب ما لا يحصى من المصنفات واختلفت مقاصدهم في تأليفها وجمعها وترتيبها فمنهم من اعتمد على ذكر أحاديث التوحيد واثبات الصفات ومنهم ومنهم من قصد ذكر أحاديث الاحكام ومنهم من اقتصر على ما يتعلق بالعبادات ومنهم من اختار حديث المواعظ والرقائق ومنهم من قصد إخراج ما صح سنده وسلم من الطعن ومنهم من قصد ما علا إسناده ومنهم من احب تخريج ما طال متنه وظهر لسماعه حين يسمعه حسنه إلى غير ذلك وسمى كل واحد منهم كتابه بكتاب الأربعين وسورد لك ما وصل إلينا خبره أو رايناه باعتبار حروف المضاف إليه الأربعين في لفظ الأربعين للشيخ الامام شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالبطال اليمني المتوفى سنة ثلاثين وستمائة كتاب الأربعين أبي بكر الآجري هو محمد بن الحسين المتوفى سنة ستين وثلاثمائة الأربعين أبي بكر الأصفهاني هو محمد بن إبراهيم المتوفى سنة ست وستين وأربعمائة الأربعين أبي بكر الكلاباذي هو تاج الإسلام محمد بن إبراهيم الحنفي المتوفى سنة 38 الأربعين أبي بكر الجوزقي هو الشيخ الامام محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ النيسابوري الحنفي المتوفى سنة 388 الأربعين أبي بكر البيهقي في الأخلاق وهو الامام شمس الدين أحمد بن الحسين بن علي الشافعي المتوفى سنة ثكان وخمسين وأربعمائة وهو مشتمل على مائة حديث مرتب على أربعين بابا الحمد لله كفاء حقه الخ الأربعين أبي الخير زيد بن رفاعة الأربعين أبي سعيد الماليني هو أحمد بن محمد بن أحمد المتوفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة الأربعين أبي سعيد المهراني هو أحمد بن إبراهيم المصري الأربعين أبي عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي المتوفى سنة اثنتي عشؤرة وأربعمائة الأربعين أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني النيسابوري المتوفى سنة تسع وأربعين وأربعمائة الأربعين أبي نعيم الأصفهاني وهو أحمد بن عبد الله المتوفى سنة ثلاثين وأربعمائة أربعين اوقجي زاده سماه أحسن الحديث وقد سبق الأربعين بن البطال في اذكار المساء والصباح وهو محمد بن أحمد اليمني المتوفى سنة ثلاثين وستمائة الأربعين بن الجزري هو الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة اختار فيه ما هو أصح وافصح واوجز الأربعين بن حجر اما العسقلاني فهو في المتباينة واما المكي فسيأتي في العدلية الأربعين بن طولون شمس الدين محمد الدمشقي جمع فيه من مسموعاته كل حديث منها من أربعين حديثا مفردة بالتصنيف عن اربعيمن صحابيا في أربعين بابا من العلم أوله الحمد لله البر اللطيف اله وله أربعون حديثا آخر انتقاها من كتاب فضائل القرآن للضياء المقدسي أوله الحمد لله على نعمه التي لا تحصى الخ الأربعين بن عساكر هو الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة جمع اربعينات منها الاربعون الطوال والأربعون في الابدال العوال والأربعون في الاجتهاد في اقمة الجهاد والأربعون البلدانية وسيأتي كل منها و أربعين بن كمال باشا شمس الدين أحمد بن سليمان المتوفى سنة 94 أربعين وتسعمائة جمع ثلاث اربعينات وشرحها واختار ما جزل لفظه وحجسن فقرته وليس كل منها أربعون حديثا بل بعضها عشرون الأربعين بن المجير هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن المجير الأربعين إبراهيم بن الحسن المالكي القاضي المتوفى سنة 734 أربع وثلاثين وسبعمائة الأربعين أحمد بن حرب النيسابوري المتوفى سنة 234 أربع وثلاثين ومائتين الأربعين الباخرزي ذكره بن حجر في المعجم الأربعين البركلي هو الشيخ محمد بن بير عل الرومي المتوفى سنة 96 ستين وتسعمائة 981 الأربعين بدر الدين بدل بن أبي المعمر إسماعيل التبريزي املاها سنة 601 إحدى وستمائة الأربعين البلدانية لشيخ الجماعة والمتقدم في الصناعة أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصفهاني المتوفى سنة 576 ست