لقوله تعالى ان أكرمكم عند الله أتقاكم ( 1 ) وهو خلاف اجماع المسلمين ، فثبت عصمة نبينا صلى الله عليه وآله المستلزمة ( 2 ) لعصمة كل الأنبياء والأئمة ، فثبت حقية مذهب الامامية وأئمتهم الاثني عشر . الدليل الثالث والعشرون .

الايات المتضمنة للتقوى

مثل قوله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى ( 3 ) وقوله هدى للمتقين ( 4 ) وقوله ان المتقين في جنات ( 5 ) ونحو ذلك . ووجه الاستدلال : أن التقوى المحثوث عليها المرغب فيها انما يحصل بامتثال الأوامر واهمال الزواجر ، فان لم يكن للتكليف طريقا يؤدي الى العلم بذلك على الاطلاق لزم التكليف بما لا يطاق ، والظن لا يكفي ، لقوله تعالى ان الظن لا يغني من الحق شيئا ( 6 ) فوجب وجود المعصوم ليفيد العلوم . الدليل الرابع والعشرون .

( 1 ) الحجرات : 13 .

( 2 ) في ( ق ) : فثبت عصمة نبينا صلى الله عليه وآله لو لم يكن ممن لا سلطان لابليس عليهم يلزم الثاني المستلزمة .

( 3 ) البقرة : 197 .

( 4 ) البقرة : 2 .

( 5 ) الذاريات : 15 .

( 6 ) النجم : 28 .