أذان تشریعاً و فصولاً علی ضوء الکتاب و السنة

( 15 )

3. أخرج أيضاً بسند صحيح عن عمر بن أذينة عن الصادق ـ عليه السَّلام ـ قال: ما تروي هذه(الجماعة)؟ فقلت: جعلت فداك في ماذا؟ فقال: في أذانهم ... فقلت: إنّهم يقولون إنّ أُبيّ بن كعب رآه في النوم. فقال: كذبوا فانّ دين اللّه أعزّ من أن يُرى في النوم. قال: فقال له سدير الصيرفي: جعلت فداك فأحدث لنا من ذلك ذكراً. فقال أبو عبد اللّه (الصادق) ـ عليه السَّلام ـ : إنّ اللّه عزّ وجلّ لمّا عرج بنبيه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ إلى سماواته السبع إلى آخر الحديث الأوّل. (1)

4. وروى محمد بن مكي الشهيد في «الذكرى» عن فقيه الشيعة في أوائل القرن الرابع ـ أعني: ابن أبي عقيل العماني ـ أنّه روى عن الإمام الصـادق ـ عليه السَّلام ـ : أنّه لعـن قوماً زعمـوا أنّ النبيّ ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ أخذ الأذان من عبد اللّه بن زيد (2) فقال: ينـزل الوحي على نبيّكم فتزعمـون أنّه أخذ الأذان

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 . الكافي:3/482ح1، باب النوادر.وسيأتي أنّه ادّعى رؤيةَ الأذان في النوم ما يقرب من أربعة عشر رجلاً.

2 . سيوافيك نقله عن السنن.