«وقع بعنوان حمّادبن عثمان في إسناد كثير من الروايات تبلغ سبعمائة وأربعة وثلاثين مورداً» (39) .
وتراجع أيضاً لتكملة التحقيقات والنتائج ترجمة حسينبن عثمانبن شريك في معجم الرجال وتنقيح المقال لما فيهما من فوائد، وكذلك تراجع ترجمة جعفربن عثمانبن شريك، وعبد اللَّهبن شريك، وحمّادبن عثمان الذي هو من أصحاب الإجماع، وغيرهم، ويراجع أيضاً عنوان «الرواسيّ»؛ وذلك لزيادة المعلومات والجزم بها، ولمعرفة الأسماء التي اشتهروا بها في عصرهم، واللَّه الموفّق للصواب.
قال المجلسيّرحمه الله:
«وكتاب الكاهليّ مؤلّفه ممدوح، والشيخ والنجاشيّ أسندا عنه. والسند في القديمة: عن التلعكبريّ، عن ابن عقدة، عن محمّدبن أحمدبن الحسن بن الحكم القطوانيّ، عن أحمدبن محمّدبن أبي نصر، عن عبد اللَّهبن يحيى» (40) .
وقال النجاشيّ: «عبد اللَّهبن يحيى الكاهليّ، عربيّ، أخو إسحاق، رويا عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسنعليهما السلام، وكان عبد اللَّه وجهاً عند أبي الحسنعليه السلام، ووصّى به عليّبن يقطين فقال له: اضمن لي الكاهليّ وعياله أضمن لك الجنّة. وقال محمّدبن عبدة الناسب: عبد اللَّهبن يحيى - الذي يقال له الكاهليّ - هو التميميّ النسب. وله كتاب يرويه جماعة، منهم أحمدبن محمّدبن أبي نصر، أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الجعفيّ قال: حدّثنا أحمدبن محمّدبن سعيد قال: حدّثنا محمّدبن أحمد القطوانيّ قال: حدّثنا أحمدبن محمّدبن أبي نصر، عن الكاهليّ بكتابه» (41) .