اصول الستة عشر من الاصول الاولیة نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
روى عن أبي جعفرعليه السلام أيضاً، كما في باب النوادر من معاني الأخبار. وروى عن
سلامة القلانسيّ، وزيدبن الحسن، وعبد اللَّهبن أعين، وزرارة، ورومي، وعبد اللَّهبن هلال،
والوليدبن صبيح، وحفص الكناسيّ، وعمربن يزيد، وعمران الحلبيّ، وإسماعيل الجعفيّ، ومعمربن يحيى،
وحمرانبن أعين، وأديمبن الحرّ، وحبيب الخثعميّ، وإدريسبن عبد اللَّه القميّ، وزيد الشحّام،
والمسمعيّ، ومحمّدبن مسلم، وعبد الحميدبن عواض، ويحيىبن أبي العلاء، ومنصور، وربعيبن عبد
اللَّه، ومحمّدبن حكيم، ومعاويةبن ميسرة، وعليّبن يقطين، وعليّبن المغيرة، وعبد الرحيم
القصير، وعن عبيد اللَّهبن عليّ الحلبي، وعيسىبن السري، وابن أبي يعفور، وأبي بصير، وحكمبن
حكيم، والحارثبن المغيرة، وفضيلبن يسار، وعبيدبن زرارة، وعامربن عبد اللَّه، وحمّاد اللحّام،
وجميلبن درّاج، وغيرهم.وروى عنه عثمانبن عيسى، وحمّادبن عيسى، وعبد اللَّهبن عبد الرحمن الأصمّ، وعبد اللَّهبن بحر،
والوشّاء، ومحمّدبن سنان، والحسنبن عليّبن فضّال، وأحمدبن عبد المنعم، والحسينبن سيف،
والحسنبن عليّ بن النعمان، وجعفر بن بشير، وصفوان، وحفصبن البختريّ، وإسماعيلبن مهران،
والحسنبن جهم، وأبو شعيب المحامليّ، ومحمّدبن عمرو البزنطيّ، وعبد اللَّهبن محمّد الحجّال،
ومحمّدبن القاسمبن الفضل، ويحيىبن سالم الفرّاء، ومحمّدبن خالد البرقيّ، والحسنبن محبوب،
وأحمدبن محمّد وهو البزنطيّ، ومحمّدبن يحيى الخثعميّ، والصيرفيّ، والحسينبن سعيد، ويزيدبن
إسحاق، وأبانبن عثمان، وعمربن عبد العزيز، وعبد اللَّهبن يحيى، والعبّاسبن عامر، وجمع كثير
سواهم» (38) .هذا وليراجع لمعرفة طبقات الرواة عنه جامع الرواة ومعجم الرجال، حيث عدّه الأخير متّحداً مع
حمّادبن عثمان الفزاريّ المتوفّى أيضاً بالكوفة في سنة مائة وتسعين؛ في السنة التي توفّي فيها
حمّادبن عثمان الناب، ولا يبعد الاتّحاد. وما قيل
من وجوه الاختلاف يمكن حمله على شكل ملائم، ككون عبد اللَّه أخاه الاُمّي أو غيره فإنّ غنيّاً -على
ما قيل حيّ من غطفان، وفزارة أبو قبيلة من غطفان. وقال:
