تنقیح فی شرح العروة الوثقی

الغائط ^{( 1 )} فيطهره ، ثم يضع أصبعه الوسطى ^{( 2 )} من اليد اليسرى ( 3 ) السوق فلا يبالي ( 1 ) حيث أن الامام عليه السلام فرع الخرط فيها على البول بلفظه ( فاء ) الظاهرة في اعتبار كون الخرط متأخرا عن البول .( 1 ) لم ينص على ذلك في الاخبار إلا أن يقتضيه أمران : ( أحدهما ) : أن لا يتلوث يده و لا موضع الاستبراء بالنجاسة حتى يحتاج إلى الغسل بالماء زائدا عما يحتاج أليه في البدء بمخرج الغائط .

و ( ثانيهما ) : استحباب تقديم الاستنجاء من الغائط على الاستنجاء من البول كما في بعض الروايات ( 2 ) لانه كما يستحب تقديمه على الاستنجاء من البول كذلك يستحب تقدميه على الامور المعتبرة فيه لزوما أو على وجه اللزوم .( 2 ) كما في النبوي من بال فليضع أصبعه الوسطى في أصل العجان ثم ليسلها ( يستلها ) ثلاثا ( 3 ) و لا بأس بالعمل به رجاء و من باب الانقياد .( 3 ) للنهي عن الاستنجاء باليمين و عن مس الذكر بها ^{( 4 )} و لما عن النبي صلى الله عليه و آله من استحباب أن يجعل اليد اليمنى للطعام و الطهور و غيرهما من أعالي الامور ، و اليسرى للاستنجاء و الاستبراء و نحوهما من الامور الدانية ^{( 5 )} . نعم الحكم باستحباب ذلك يبتني على التسامح في أدلة السنن .