[ و اما إذا كانت مشتملة على الصدر ، و كذا الصدر وحده فتغسل و تكفن و يصلى عليها و تدفن .
] جعفر انه سأل اخاه موسى بن جعفر ( ع ) عن الرجل يأكله السبع أو الطير فتبقى عظامه بغير لحم كيف يصنع به ؟ قال : ( يغسل و يكفن و يصلى عليه و يدفن ) ( 1 ) .
و هي - كما ترى - مطابقة للقاعدة حيث دلت على وجوب ترتيب الآثار المترتبة على الميت عند بقاء عظامه لصدق انه ميت أنساني ناقص اللحم كما مر .
و ( منها ) : ما رواه باسناده عن إسحاق بن عمار عن الصادق ( عليه السلام ) عن ابيه عليهما السلام ان عليا ( ع ) وجد قطعا من ميت فجمعت ثم صلى عليها ثم دفنت ) ( 2 ) .
و وجد ان القطع من الميت له صورتان ( احداهما ) ان تكون القطع الموجودة معظم الميت .
و ( ثانيهما ) ان تكون جملة من اعضائه المعظم منها ، فلو كانت الرواية شاملة لكلتا الصورتين كانت على خلاف القاعدة لدلالتها على انه ( ع ) صلى على مقدار مجموع من العظام مع عدم صدق الميت عليها لعدم كونها معظم اعضائه .
الا أن الرواية تنقل فعل علي ( ع ) و لا إطلاق في الفعل فلا يمكن الاستدلال بها على وجوب ترتيب الآثار الشرعية المترتبة على الميت ، على عضو أو عضوين أو غيرهما مما لا يصدق عليه عنوان الميت
1 - الوسائل : ج 2 باب 38 من أبواب صلاة الجنازة ح 1 . 2 - الوسائل : ج 2 باب 38 من أبواب صلاة الجنازة ح 2 .