مسحهما أيضا ( 1 ) .
اعتبار مسح الجبهة و الجبينين : ( 1 ) اختلفت كلمات الفقهاء و تعبيراتهم عن المحل الممسوح من الوجه .
فالمشهور عبروا بوجوب مسح الجبهة من قصاص الشعر إلى طرف الانف الاعلى .
و عن السيدين و كثير من القدماء التعبير بمسح الوجه من القصاص إلى طرف الانف .
و عن جامع المقاصد و غيره التعبير بمسح الجبهة و الجبينين .
و عن بعضهم التعبير بمسح الجبهة و الجبينين و الحاجبين .
و عن علي بن بابويه التعبير : بمسح الوجه و ظاهره إرادة الاستيعاب .
هذا و الظاهر أن المسألة ذات قولين : " أحدهما " : اعتبار مسح الجبهة من قصاص الشعر إلى طرف الانف .
و " ثانيهما " : اعتبار مسح الوجه بتمامه كما لعله الذي اشار اليه المحقق في شرائعه فانه بعد ما ذكر الوجه الاول اشار إلى الثاني فقط بقوله : قيل باستيعاب مسح الوجه .
و الوجوه الآخر متحدة و انما الاختلاف في التعبير .
و كيف كان : فالمتبع هو الاخبار الواردة في المقام وهنا عناوين أربعة ( الوجه و الجبهة و الجبينان و الجبين ) : أما الوجه فهو واقع في