تنقیح فی شرح العروة الوثقی

غسل آخر أم لم يكن - و ذلك لقوله تعالى " أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا " ^{( 1 )} على التقريب المتقدم في محله .

لدلالته على أن الجنب يجب عليه التيمم إن لم يجد ماءا ، و مقتضى إطلاقه عدم الفرق في ذلك بين أن يكون عليه غسل آخر أو لم يكن .

و ان لم يكن بينها غسل الجنابة فان قلنا بان المكلف إذا وجب عليه اغسال متعددة و أتى بواحد منها و لو مع الغفلة عن غيره و عدم قصده وقع عن الكل و سقطت عن ذمته لقوله ( ع ) إذا اجتمعت عليك حقوق اجزاك منها غسل واحد " ^{( 2 )} فلا مناص من الالتزام بالتداخل في بدله أيضا .

و ذلك لان معنى ذلك أن الاغسال الواجبة عليه حينئذ لا تقع مطلوبة منه في الخارج سوى غسل واحد فالمتعدد مطلوب في الخارج و انما الواجب الذي بقع مطلوبا في الخارج غسل واحد و هو مجزء عن غيره .

و من الواضح ان الغسل الواحد يكون بدله أيضا واحدا فلا يجب عليه إلا تيمم واحد ، فان التداخل في الاغسال على طبق القاعدة حينئذ أى لم يجب عليه من الابتداء إلا غسل واحد فبدله أيضا واحد لا أن المطلوب منه في الخارج هو التعدد ، و الدليل الخارجي دل على التداخل في الغسل ليدعى اختصاصه بالغسل فلا يأتي في بدله .

و أما لو قلنا بما ذهب اليه جماعة - و منهم الماتن ( قده ) - من

1 - سورة الآية النساء : 4 : 43 و المائدة : 5 : 6 .

2 - تقدم نفس مصدر الرواية المتقدمة .