مستند الشیعه فی احکام الشریعه

الثالثة:

زيارة القبور مستحبة بالاجماع، و استفاضة النصوص ⁽⁵⁰⁸⁾ .

و في بعضها: «من لم يقدر ان يزورنا فليزر صالحي موالينا، يكتب له ثواب زيارتنا ⁽⁵⁰⁹⁾ .

و مقتضى اطلاقاتها: الاستحباب للنساء اذا لم تتضمن مفسدة.

و كرهها لهن الفاضلان ⁽⁵¹⁰⁾ ، لقول النبي صلى الله عليه و آله: «لعن الله زوارات القبور» ⁽⁵¹¹⁾ .

و ضعفه مانع عن صلاحية التقييد.

و اطلاقاتها تفيد الاستحباب في كل وقت، و يتاكد في عشية الخميس، للمروي في كامل الزيارة: «كان رسول الله صلى الله عليه و آله يخرج في ملا من الناس من اصحابه كل عشية خميس الى بقيع المدنيين، فيقول: السلام عليكم اهل الديار-ثلاثا-رحمكم الله » ⁽⁵¹²⁾ .

و في مصباح الزائر: «اذا اردت زيارة المؤمنين فينبغي ان يكون يوم الخميس » ⁽⁵¹³⁾ .

و ما ورد في خروج البتول في غداة السبت او الاثنين ⁽⁵¹⁴⁾ ، لا يفيد الاستحباب، خصوصا للرجال.

و يستحب للزائر ان يقرا القدر سبعا، لرواية محمد بن احمد: «من اتى قبر اخيه، ثم وضع يديه على القبر، و قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر، او يوم الفزع » ⁽⁵¹⁵⁾ .

و لمرسلة الفقيه: «ما من عبد زار قبر مؤمن فقرا عليه انا انزلناه سبع مرات الا غفر الله له و لصاحب القبر» ⁽⁵¹⁶⁾ .

و المروي في الكامل و المصباح: «من قرا انا انزلناه عند قبر مؤمن سبع مرات بعث الله اليه ملكا يعبد الله عند قبره، و يكتب للميت ثواب ما يعمل ذلك الملك » ⁽⁵¹⁷⁾ .

و تستحب زيادة الحمد و المعوذتين و التوحيد ثلاث مرات، و آية الكرسي، رواه في الكتابين، قال: «و يقرا مع انا انزلناه سورة الحمد و المعوذتين و قل هو الله احد و آية الكرسي، ثلاث مرات كل سورة » ⁽⁵¹⁸⁾ .

او يدعو بما تقدم في الرضوي المذكور في استحباب وضع اليد على القبر ⁽⁵¹⁹⁾ ، او يجمع بينه و بين انا انزلناه كما فعل مولانا الباقر عليه السلام، على ما في رواية ابي المقدام ⁽⁵²⁰⁾ .

و في المصباح بعد ما نقل عنه: «و صفتها ان تستقبل القبلة، و تضع يدك على القبر، و تقول: اللهم-الى ان قال: -ثم اقرا انا انزلناه سبع مرات » ⁽⁵²¹⁾ .

و تجوز القراءة واقفا، كما صرح به في رواية ابي المقدام، و في رواية ابن عجلان: «قام ابو جعفر عليه السلام على قبر رجل من الشيعة فقال » ⁽⁵²²⁾ الى آخره.

و الافضل الجلوس و وضع اليد على القبر على ما في رواية محمد بن احمد، بل اليدين كما في الرضوي، مستقبل القبلة كما فيه و في رواية المصباح.

و في رواية البصري: كيف اضع يدي على قبور المسلمين؟ فاشار بيده الى الارض فوضعها عليه و هو مقابل القبلة ⁽⁵²³⁾ .

و المروي في الكامل: «من اتى قبر اخيه المؤمن و استقبل القبلة، ثم وضع يده على القبر و قرا» ⁽⁵²⁴⁾ الى آخره.

هذا لزيارة قبر مخصوص، و اما لو اراد زيارة اهل القبور فيقول: «السلام على اهل الديار من المسلمين و المؤمنين، رحم الله المتقدمين منا و المستاخرين، و انا ان شاء الله بكم لاحقون » كما في رواية المدائني ⁽⁵²⁵⁾ .

او يقول بعد و المؤمنين: «انتم لنا فرط، و نحن ان شاء الله بكم لاحقون » كما في حسنة ابن سنان ⁽⁵²⁶⁾ .

او يقول: «السلام عليك من ديار قوم مؤمنين، و انا ان شاء الله بكم لاحقون » كما في حسنة منصور، و مرسلة الفقيه ⁽⁵²⁷⁾ .

او ما يقوله النبي صلى الله عليه و آله كما مر في رواية الكامل ⁽⁵²⁸⁾ ، او: «السلام على اهل الجنة » كما في مرسلة الفقيه ⁽⁵²⁹⁾ .

او: «اللهم جاف الارض عن جنوبهم، و صاعد اليك ارواحهم، و لقهم منكم رضوانا، و اسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم، و تؤنس به وحشتهم، انك على كل شي ء قدير» كما في رواية ابن مسلم المروية في المصباح ⁽⁵³⁰⁾ .

او يقرا قل هو الله احد احدى عشرة مرة و يهديه لهم، كما فيها ايضا، قال:

«و اذا كنت بين القبور فاقرا قل هو الله احد احدى عشرة مرة و اهد ذلك لهم » ⁽⁵³¹⁾ .

او يقرا آية الكرسي و يجعل ثوابها لاهل القبور، كما في رواية مرسلة في البحار ⁽⁵³²⁾ .

او يقول: «اللهم رب هذه الارواح الفانية و الاجساد البالية و العظام النخرة التي خرجت من الدنيا و هي بك مؤمنة، ادخل عليهم روحا منك و سلاما مني » كما فيها ايضا ⁽⁵³³⁾ .

او يقرا بدعاء علي، و هو: «بسم الله الرحمن الرحيم، السلام على اهل لا اله الا الله، من اهل لا اله الا الله، يا اهل لا اله الا الله، بحق لا اله الا الله، كيف وجدتم قول لا اله الا الله، من لا اله الا الله، يا لا اله الا الله، بحق لا اله الا الله، اغفر لمن لا اله الا الله، و احشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله، محمد صلى الله عليه و آله رسول الله، علي عليه السلام ولي الله » كما فيها ايضا ⁽⁵³⁴⁾ .

او يقرا سورة يس، كما روي في العدة ⁽⁵³⁵⁾ .

و له الجمع بين الجميع او بعض منها.

تعليقات:

1) علل الشرائع: 309-4.

2) دعائم الاسلام 1: 233.

3) في «ه» : اللهم صل...

4) التهذيب 1: 454-1478، و فيه: «بسم الله و بالله و صلى الله على محمد و آل محمد...» ، و هكذا في الوسائل 3: 158 ابواب الدفن ب 9 ح 4.

5) الكافي 3: 167 الجنائز ب 38 ح 3، التهذيب 1: 452-1472، الوسائل 3: 157 ابواب الدفن ب 9 ح 2.و في المصادر: «و قهر العباد...» .

6) الكافي 3: 167 الجنائز ب 38 ح 1، 2، الوسائل 3: 157 و 158 ابواب الدفن ب 9 ح 1 و 3.

7) المنتهى 1: 443.

8) انظر الوسائل 2: 471 ابواب الاحتضار ب 47.

9) الخلاف 1: 718.

10) سنن الترمذي 2: 239 ب 26، سنن ابي داود 3: 206 ح 3184.الخبب: ضرب من العدو و هو خطو فسيح دون العنق (المصباح المنير 1: 163) .

11) المجالس: 392 (الجزء الثالث عشر) ، المستدرك 2: 378 ابواب الدفن ب 54 ح 1.

12) نقل في الذكرى: 53 عن الجعفي انه قال: السعي بها افضل.

13) كما حكى عنه في المختلف: 121.

14) فقه الرضا: 168.

15) المنتهى 1: 443.

16) الوسيلة: 69، التذكرة 1: 56، المختلف 1: 122، المنتهى 1: 447، نهاية الاحكام 2: 283، المعتبر 1: 305.

17) فقه الرضا: 179.

18) التهذيب 1: 454-1480، الوسائل 3: 208 ابواب الدفن ب 42 ح 1.

19) النهاية: 44، السرائر 1: 170.

20) لم نعثر على من حكى عنها القول بالحرمة، و الموجود فيها الكراهة كما تقدم في الرقم (9) ص 252.

21) القواعد 1: 21.

22) نقل عنه في الذكرى: 53 انه قال: لا يحمل ميتان على نعش واحد.

23) المهذب 1: 65، الجامع: 57.

24) الكافي 3: 191 الجنائز نادر 61 ح 1، التهذيب 1: 456-1486، الوسائل 3: 169 ابواب الدفن ب 17 ح 1.

25) الكافي 3: 191 الجنائز نادر 61 ح 2، التهذيب 1: 456-1486 و 1487، الوسائل 3: 169 ابواب الدفن ب 17 ح 2.

26) دعائم الاسلام 1: 233 و فيه: عن الحسين بن علي، المستدرك 2: 318 ابواب الدفن ب 17ح 1.

27) دعائم الاسلام 1: 233 و فيه: عن الحسين بن علي، المستدرك 2: 318 ابواب الدفن ب 17ح 2.

28) المنتهى 1: 446.

29) انظر الوسائل 3: 158 ابواب الدفن ب 10.

30) الفقيه 1: 100-466، علل الشرائع: 188 ب 149، الوسائل 3: 159 ابواب الدفن ب 10 ح 4 و 6.

31) المنتهى 1: 446، و انظر سنن ابي داود 3: 203 ح 3171.

32) الكافي 3: 168 الجنائز ب 39 ح 2، التهذيب 1: 453-1476، الاستبصار 1: 216-765، الوسائل 3: 153 ابواب الدفن ب 7 ح 2.

33) الكافي 3: 174 الجنائز ب 44 ح 1، التهذيب 1: 454-1479، الوسائل 3: 153 ابواب الدفن ب 7 ح 1.

34) الفقيه 1: 99-461، الوسائل 3: 154 ابواب الدفن ب 7 ح 3.

35) الكافي 3: 174 الجنائز ب 44 ح 2، الوسائل 3: 154 ابواب الدفن ب 7 ح 4.

36) الفقيه 1: 100-465 بتفاوت يسير، التهذيب 1: 3453-1477، الاستبصار 1: 216-766، الوسائل 3: 155 ابواب الدفن ب 8 ح 1.

37) الخلاف 1: 718، المنتهى 1: 444، الدروس 1: 111، بحار الانوار 78: 279، لكفاية: 22، مجمع الفائدة 2: 472.

38) كشف اللثام 1: 126.

39) الكافي 3: 168 الجنائز ب 39 ح 3، التهذيب 1: 452-1473-و فيه: المفضل بن يونس، الوسائل 3: 156 ابواب الدفن ب 8 ح 3.

40) جامع المقاصد 1: 416.

41) الكافي 3: 168 الجنائز ب 39 ح 1 و في بعض نسخ الكافي: «بكفك » بدل: «بكتك » التهذيب 1: 453-1475، الاستبصار 1: 216-764، الوسائل 3: 156 ابواب الدفن ب 8 ح 4.

42) دعائم الاسلام 1: 233.

43) روض الجنان: 314.

44) انظر الشرائع 1: 41، و الذكرى: 51، و جامع المقاصد 1: 416.

45) في «ه» : الجانب.

46) الكافي 3: 169 الجنائز ب 39 ح 4، التهذيب 1: 453-1484، الاستبصار 1: 216-763، الوسائل 3: 156 ابواب الدفن ب 8 ح 5.

47) مستطرفات السرائر: 59-26، الوسائل 3: 155 ابواب الدفن ب 8 ح 2.

48) فقه الرضا: 170، المستدرك 2: 302 احكام الدفن ب 8 ح 1.

49) المتقدمة في ص 255.

50) انظر الام 1: 272، بدائع الصنائع 1: 309، و نقل في المغني 2: 361 عن احمد انه يدور عليها.

51) الحدائق 4: 97.

52) كما ادعاها في الرياض 1: 63.

53) المنتهى 1: 444.

54) كشف اللثام 1: 126.

55) منهم الشهيدان في الذكرى: 51، و الروض: 314، و المحقق السبزواري في الذخيرة: 338.

56) المبسوط 1: 183، النهاية: 37.

57) حكى عنه في الذكرى: 51.

58) الخلاف 1: 718.

59) كما حكى عنه في الحبل المتين: 69، و لم نعثر عليه.

60) و منهم الحدائق 4: 97.

61) اي الخلاف الثاني، راجع ص 255.

62) المتقدمة ص 255.

63) المتقدمة ص 256.

64) المتقدمة ص 257.

65) المتقدمة ص 255.

66) مثل الشهيد الثاني في الروض: 314.

67) مثل العلامة في المنتهى 1: 444.

68) انظر الوسائل 3: 141 ابواب الدفن ب 2.

69) مجمع الفائدة 2: 469.

70) الكافي 3: 173 الجنائز ب 43 ح 4، التهذيب 1: 455-1485، الوسائل 3: 145، ابواب الدفن ب 3 ح 4.

71) الكافي 3: 173 الجنائز ب 43 ح 5، الوسائل 3:146 ابواب الدفن ب 3 ح 3.

72) المنتهى 1: 445، الروض: 314.

73) انظر الوسائل 3: 229 ابواب الدفن ب 59.

74) المنتهى 1: 445، جامع المقاصد 1: 415.

75) المدارك 2: 122.

76) التهذيب 1: 311-902، و رواها في الكافي 3: 169 الجنائز ب 40 ح 1 بدون قوله: «و لا باس...» ، الوسائل 3: 148 ابواب الدفن ب 4 ح 1.

77) التهذيب 1: 311-901، الوسائل 3: 149 ابواب الدفن ب 4 ح 4.

78) الكافي 3: 169 الجنائز ب 40 ح 6، التهذيب 1: 311-904، الوسائل 3: 148 ابواب الدفن ب 4 ح 3، و في المصادر: «من احب ان يمشي ممشى الكرام الكاتبين...» .

79) فقه الرضا: 169، المستدرك 2: 298 ابواب الدفن ب 4 ح 1.

80) المقنع: 19، الخلاف 1: 718.

81) الحدائق 4: 74.

82) انظر الوسائل 3: 148 ابواب الدفن ب 4.

83) النهاية: 36، الجامع: 54، المعتبر 1: 293، المقنع: 19، المقنعة: 79.

84) جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى 3) : 51، شرح جمل العلم و العمل: 154، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، الوسيلة: 67، الشرائع 1: 41.

85) المنتهى 1: 445.

86) الكافي 3: 170 الجنائز ب 41 ح 2 (بزيادة) ، التهذيب 1: 312-906، الوسائل 3: 152 ابواب الدفن ب 6 ح 1، و رواها في الفقيه مرسلة الفقيه 1: 122-588.

87) الكافي 3: 170 الجنائز ب 41 ح 1، الوسائل 3: 152 ابواب الدفن ب 6 ح 3.

88) التهذيب 1: 464-1518، الوسائل 3: 152 ابواب الدفن ب 6 ح 2.

89) المنتهى 1: 445، السرائر 1: 164، الوسيلة: 67، البيان: 78.

90) التذكرة 1: 48 و فيه: المشي خلف الجنازة او الى احد جانبيها افضل من التقدم عليها.فتامل.

91) المقنع: 19، المقنعة: 79، الاقتصاد: 249.

92) المراسم: 51، جمل العلم (رسائل الشريف المرتضى 3) : 51.

93) المنتهى 1: 445.

94) في ص 261، 260.

95) في ص 260.

96) الكافي 3: 169 الجنائز ب 40 ح 4، الفقيه 1: 100-467، الوسائل 3: 149 ابواب الدفن ب 5 ح 1.

97) الكافي 3: 170 الجنائز ب 40 ح 5، الوسائل 3: 150 ابواب الدفن ب 5 ح 2.

98) دعائم الاسلام 1: 234، المستدرك 2: 299 ابواب الدفن ب 4 ح 4.

99) المتقدم في ص 261.

100) المعتبر 1: 293، الذكرى: 52، المبسوط 1: 183، النهاية: 36، المنتهى 1: 445.

101) راجع ص 262.

102) حكى عنه في الذكرى: 52.

103) انظر الوسائل 2: 441 ابواب الاحتضار ب 27.

104) في المغني 2: 356 ما لفظه: اكثر اهل العلم يرون الفضيلة للماشي ان يكون امام الجنازة...و قال الاوزاعي و اصحاب الراي المشي خلفها افضل.و انظر الام 1: 272، بدائع الصنائع 1:310، بداية المجتهد 1: 232.

105) حكى عنه في الحدائق 4: 72.

106) انظر الوسائل 3: 149 ابواب الدفن ب 5.

107) الكافي 3: 171 الجنائز ب 42 ح 2، الوسائل 3: 146 ابواب الدفن ب 3 ح 6.

108) الكافي 3: 171 الجنائز ب 42 ح 3، التهذيب 1: 454-1481، الوسائل 3: 147 ابواب الدفن ب 3 ح 7.

109) حكى عنه في المعتبر 1: 334.

110) الوسيلة: 69، المعتبر 1: 334، المنتهى 1: 446، الذكرى: 53.

111) التهذيب 1: 462-1509، الوسائل 3: 212 ابواب الدفن ب 45 ح 1.

112) دعائم الاسلام 1: 233.

113) الخلاف 1: 719، و حكاه في الذكرى: 53 عن الاسكافي.

114) الكافي 3: 198 الجنائز ب 66 ح 1، الوسائل 3: 189 ابواب الدفن ب 29 ح 1.

115) سنن ابي داود 3: 204-3176 (بتفاوت يسير) .

116) نهج البلاغة 3: 179-122.

117) لم نعثر عليه في مجموعة ورام و نقل عنها في الوسائل 3: 233 ابواب الدفن ب 63 ح 5.

118) الاستبصار 1: 486 قال في ذيل خبر غياث ما لفظه: فالوجه في هذه الرواية ضرب من الكراهية دون الحظر.

119) المعتبر 1: 334، المنتهى 1: 446، الذكرى: 53.

120) التهذيب 3: 333-1402، الاستبصار 1: 486-1882، الوسائل 3: 140 ابواب صلاة الجنازة ب 40 ح 2.

21) امالي الطوسي: 659، الوسائل 3: 240 ابواب الدفن ب 69 ح 5.

122) نقله عنه في البحار 78: 264-20.

123) دعائم الاسلام 1: 234.

124) الحدائق 4: 85.

125) الكافي 3: 251 الجنائز باب النوادر ح 8، التهذيب 3: 333-1043، الوسائل 3: 139 ابواب صلاة الجنازة ب 39 ح 1 و 2.

126) التهذيب 3: 333-1044، الاستبصار 1: 486-1881، الوسائل 3: 139 ابواب صلاة الجنازة ب 39 ح 3.

127) انظر الوسائل 3: 141 ابواب الدفن ب 1 و الابواب التي اشير اليها في هامشه.

128) المنتهى 1: 461، المعتبر 1: 295.

129) علل الشرائع: 268، الوسائل 3: 141 ابواب الدفن ب 1 ح 1.

130) المبسوط 1: 187، الخلاف: نقل عنه في كشف اللثام 1: 134.و لم نعثر عليه في مظانه.

131) المدارك 2: 137.

32) القواعد 1: 21، تعرض للمسالة بدون دعوى الاجماع، و لعل الصحيح: «شرح القواعد» و هو جامع المقاصد 1: 439.

133) الخلاف 1: 705-706، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، التذكرة 1: 52.

134) الفقيه 1: 107-498، الوسائل 3: 165 ابواب الدفن ب 14 ح 2.

135) التهذيب 1: 451-1469، الوسائل 3: 165 ابواب الدفن ب 14 ح 2.

136) الكافي 3: 165 الجنائز ب 36 ح 1، الوسائل 3: 165 ابواب الدفن ب 14 ح 2.

137) كما في الرياض 1: 64.

138) في النسخ: الاولين.

139) الكافي 3: 166 الجنائز ب 36 ح 4، التهذيب 1: 451-1466 الوسائل 3: 165 ابواب الدفن ب 14 ح 1.

140) الخلاف 1: 706، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، التذكرة 1: 52.

141) علل الشرائع: 309 ب 251، الوسائل 3: 230 ابواب الدفن ب 60 ح 2.

142) علل الشرائع: 306 ب 251.

143) فقه الرضا: 170.

144) دعائم الاسلام 1: 237، المستدرك 2: 315 ابواب الدفن ب 15 ح 2.

145) التهذيب 1: 451-1469، الوسائل 3: 165 ابواب الدفن ب 14 ح 2.

146) المنتهى 1: 461.

147) الكافي 3: 140 الجنائز ب 18 ح 3، التهذيب 1: 300-876، الوسائل 3: 166 ابواب الدفن ب 15 ح 3.

148) دعائم الاسلام 1: 237، المستدرك 2: 316 ابواب الدفن ب 15 ح 3.

149) عيون اخبار الرضا 2: 245 ب 60، الامالي للصدوق: 526-17، الوسائل 3: 167 ابواب الدفن ب 15 ح 4 و في «ح » بدل «ما شاء» : «ان شاء الله » .

150) كالعلامة في التذكرة 1: 52، و المحقق الثاني في جامع المقاصد 1: 439، و الشهيد في الذكرى: 65.

151) نقل عنه في الذكرى: 65.

152) المعتبر 1: 296.

153) شرجت اللبن شرجا: نضدته اي ضممت بعضه الى بعض-مجمع البحرين 2: 312.

154) المدارك 2: 141.

155) المنتهى 1: 461.

156) الكافي 3: 197 الجنائز ب 65 ح 3، الوسائل 3: 189 ابواب الدفن ب 28 ح 1.

157) التهذيب 1: 457-1492، الوسائل 3: 180 ابواب الدفن ب 21 ح 6.

158) الدعوات: 266، المستدرك 2: 324 ابواب الدفن ب 21 ح 7.

159) الكافي 3: 196 الجنائز ب 64 ح 6، التهذيب 1: 316-920، الوسائل 3: 177 ابواب الدفن ب 21 ح 2.

160) وجه الاشعار انه قد ورد في المعتبرة قوله: «اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته...»و هذا مشعر باستقرار البناء في تلك الازمنة على وضع اللبن حيث اقتصر عليه السلام الامر بالدعاء عنده و لم يامره بوضع اللبن، و هو مما يستفاد من الرياض 1: 65.

161) الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، المنتهى 1: 461، المهذب 1: 43.

162) تقدم مصدره ص 270.

163) حكاه عن الراوندي في الذكرى: 66.

164) جامع المقاصد 1: 443.

165) المنتهى 1: 462.

166) فقه الرضا: 175، المستدرك 2: 335 ابواب الدفن ب 29 ح 1.

167) المحاسن: 613-34.

168) صحيح مسلم 2: 666-969.

169) المنتهى 1: 462.

170) المدارك 2: 143.

171) الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 3، التهذيب 1: 315-916، الوسائل 3: 181 ابواب الدفن ب 22 ح 2.

172) الخصال: 604، الوسائل 3: 182 ابواب الدفن ب 22 ح 5.

173) علل الشرائع: 305 ب 248، الوسائل 3: 195 ابواب الدفن ب 31 ح 12.

174) دعائم الاسلام 1: 238، المستدرك 2: 336 ابواب الدفن ب 29 ح 2.

175) المعتبر 1: 301.

176) المنتهى 1: 462.

177) المدارك 2: 143.

178) الكافي 3: 201 الجنائز ب 67 ح 10، الوسائل 3: 192 ابواب الدفن ب 31 ح 1.

179) الكافي 1: 450 الحجة ابواب التاريخ ب 1 ح 36، الوسائل 3: 192 ابواب الدفن ب 31 ح 3.

180) المنتهى 1: 462، جامع المقاصد 1: 443، الذكرى: 47.

181) الشرائع 1: 43، القواعد 1: 21، التحرير 1: 20، الارشاد 1: 264.

182) كما حكاه في كشف اللثام 1: 135.

183) الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 3، التهذيب 1: 315-916، الوسائل 3: 181 ابواب الدفن ب 22 ح 2.

184) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 5، التهذيب 1: 315-916، الوسائل 3: 193 ابواب الدفن ب 31 ح 5 و ليس في المصادر كلمة «مفروجات » .

185) الكافي 3: 199 الجنائز ب 67، ح 2 التهذيب 1: 320-932، الوسائل 3: 192 ابواب الدفن ب 31 ح 4.

186) المقنعة: 81، المراسم: 51، الاقتصاد: 250.

187) الكافي: 239، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564.

188) الوسيلة: 68، السرائر 1: 165.

189) النافع: 14.

190) كما في الرياض 1: 66.

191) حكاه عنه في الذكرى: 67.

192) المنتهى 1: 462.

193) عيون اخبار الرضا (ع) 1: 82-6، الوسائل 3: 195 ابواب الدفن ب 31 ح 11.

194) الغنية (الجوامع الفقهية) : 564.

195) المهذب 1: 64.

196) انظر جامع المقاصد 1: 443.

197) التهذيب 1: 469-1538، علل الشرائع: 307 (بسند آخر) ، الوسائل 3: 193 ابواب الدفن ب 31 ح 8.

198) دعائم الاسلام 1: 238، مستدرك الوسائل 2: 344 ابواب الدفن ب 35 ح 1.

199) الكافي 3: 202 الجنائز ب 68 ح 3، التهذيب 1: 461-1501، الاستبصار 1: 217-768، الوسائل 3: 203 ابواب الدفن ب 37 ح 2.

200) اكمال الدين 2: 431-7، الوسائل 3: 203 ابواب الدفن ب 37 ح 3.

201) التهذيب 1: 461-1502، الوسائل 3: 203 ابواب الدفن ب 37 ح 1، و رواه مرسلا في الكافي 3: 201 الجنائز ب 68 ح 2.

202) الوسيلة: 69.

203) الشرائع 1: 43، المختصر النافع: 14.

204) القواعد 1: 21.

205) كما في كشف اللثام 1: 138.

206) كما في الرياض 1: 66.

207) عوالي اللآلي 3: 208-49.

208) راجع ص 214.

209) الفقيه 1: 108-499، الوسائل 3: 189 ابواب الدفن ب 27 ح 3.

210) الكافي 3: 197 الجنائز ب 65 ح 1، التهذيب 1: 456-1488، الوسائل 3: 188 ابواب الدفن ب 27 ح 1.

211) قد وقع في النسخ الثلاث تقديم و تاخير في العبارة، و هي هكذا: يفيد الرخصة، و المراد بتطبيق الساج عليه جعله حواليه كانه وضع في تابوت.و لا كراهة مع الضرورة اتفاقا، و منها النداوة، لمكاتبة ابن بلال: «ربما مات الميت » و ما مر في كتابة الكفن من عمل العمري-رضي الله عنه-الساجة، و مرسلة الفقيه: روي عن ابي الحسن الثالث اطلاق في ان يفرش القبر بالساج و يطبق على الميت الساج، بل المكاتبة الآتية حيث ان التقييد فيها في السؤال عندنا و تكون الارض ندية فيفرش القبر بالساج او يطبق عليه، هل يجوز ذلك؟ فكتب: ذلك جائز.

212) الكافي 3: 197 الجنائز ب 65 ح 2، الوسائل 3: 189 ابواب الدفن ب 27 ح 2، و من طريق العامة: سنن البيهقي 3: 408.

213) الفقيه 1: 120-576، الوسائل 3: 202 ابواب الدفن ب 36 ح 3.

214) الكافي 3: 202 الجنائز ب 68 ح 4، التهذيب 1: 460-1500، الوسائل 3: 202 ابواب الدفن ب 36 ح 1.

215) الكافي 3: 201 الجنائز ب 68 ح 1، التهذيب 1: 460-1499، الوسائل 3: 202 ابواب الدفن ب 36 ح 2.

216) حكاه عنه في الذكرى: 67.

217) المنتهى 1: 463، و التذكرة 1: 54، و المبسوط 1: 187، و نهاية الاحكام 2: 284.

218) التهذيب 1: 461-1503، الاستبصار 1: 217-767، الوسائل 3: 210 ابواب الدفن ب 44 ح 1.

219) الفقيه 4: 2-1، الوسائل 3: 211 ابواب الدفن ب 44 ح 4.

220) معاني الاخبار: 279، الوسائل 3: 211 ابواب الدفن ب 44 ح 5.

221) الكافي 3: 202 الجنائز ب 68 ح 3، التهذيب 1: 461-1501، الاستبصار 1: 217-768، الوسائل 3: 203 ابواب الدفن ب 37 ح 2.

222) الشيخ في النهاية: 44، و المبسوط 1: 187، و الكركي في جامع المقاصد 1: 449.

223) المبسوط 1: 187، و التذكرة 1: 54.

224) في ص 278 رقم 7.

225) التهذيب 1: 461-1504 و ج 3: 201-469، الاستبصار 1: 482-1869، المقنع: 21، الوسائل 3: 210 ابواب الدفن ب 44 ح 2.

226) التهذيب 1: 461-1505، المحاسن: 612-32، الوسائل 3: 210 ابواب الدفن ب 44ح 3.

227) المبسوط 1: 187.

228) الدروس 1: 116.

229) كصاحب الرياض 1: 66.

230) في «ه» و «ق » : التباني، و في «ح » : كلمة مبهمة، و ما اثبتناه موافق للتهذيب المطبوع راجع معجم رجال الحديث 21: 203.

231) التهذيب 6: 22-50، الوسائل 14: 382 ابواب المزار ب 26 ح 1.

232) فرحة الغري: 77-78.

233) انظر: كامل الزيارات الباب 79، و الوسائل 14: 341 ابواب المزار ب 6.

234) القواعد 1: 21، و النهاية: 44، و مصباح المتهجد: 22، و الوسيلة: 69، و السرائر 1: 171.

235) كالمحقق الكركي في جامع المقاصد 1: 450.

236) القواعد 1: 21، و النهاية: 44، و المبسوط 1: 187، و مصباح المتهجد: 22، و السرائر 1:171، و المهذب 1: 65، و الوسيلة: 69.

237) كالاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 501، و صاحب الحدائق 4: 134.

238) الفقيه 1: 120-579، التهذيب 1: 459-1497، المحاسن: 612-33، الوسائل 3: 208 ابواب الدفن ب 43 ح 1.

239) حكاه عنه في المعتبر 1: 304.

240) المتقدمتين في ص 278، 280.

241) الخلاف 1: 707، و لم نعثر على ادعاء الاجماع فيه، و قد حكى عنه في المدارك 2: 152.

242) المعتبر 1: 305، و التذكرة 1: 54.

243) المنتهى 1: 468 بتفاوت يسير.

244) الفقيه 1: 115-539، الوسائل 3: 231 ابواب الدفن ب 62 ح 1.

245) المعتبر 1: 305، المدارك 2: 153.

246) المنتهى 1: 464.

247) لم نعثر عليه في المحاسن، كنز الكراجكي 2: 152، و فيه «لا تتخذوا قبري مسجدا» .

248) نقله في الذكرى: 65، و عنه في البحار 79: 48.

249) رجال الكشي 2: 684.

250) جامع المقاصد 1: 448، و لم نعثر عليه في الشرائع، و يحتمل وقوع التصحيف في ضبط الرمز، فضبطه الناسخ «يع » بدل «مع » ، و المراد منه: اللوامع.

251) التذكرة 1: 54، نهاية الاحكام 2: 281، الذكرى: 70، روض الجنان: 321.

252) الخلاف 1: 730.

253) ليست في «ق » .

254) نهاية الاحكام 2: 283، المعتبر 1: 307، التذكرة 1: 54، الذكرى: 64.

255) كجامع المقاصد 1: 450، و مفاتيح الشرائع 2: 172، و كشف اللثام 1: 138.

256) الوسائل 2: 471 ابواب الاحتضار ب 47.

257) الدعائم 1: 238، مستدرك الوسائل 2: 313 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 13 ح 15.

258) المعتبر 1: 307، التذكرة 1: 54، الذكرى: 64.

259) كجامع المقاصد 1: 450، و روض الجنان: 319.

260) ارشاد القلوب: 440، و لم نعثر عليه في فرحة الغري.

261) نقله عن المسائل العزية، في الذكرى: 65.

262) مصباح المتهجد: 22.

263) الكافي 4: 543 الحج ب 66 ح 14، التهذيب 5: 465-1624 و فيه: عن علي بن سليمان، الوسائل 13: 287 ابواب مقدمات الطواف ب 44 ح 2.

264) مجمع البيان 3: 266، و نقل عن قصص الانبياء للراوندي في البحار 79: 67.

265) كامل الزيارات: 38-39.

266) الكافي 8: 155-144، الفقيه 1: 123-594، العلل: 296-1، العيون 1: 203-18، الخصال: 205-21.

267) راجع الوسائل 1: 46 ابواب مقدمة العبادات ب 5.

268) الفقيه 2: 369 و 370-1624 و 1625.

269) القواعد 1: 21، المنتهى 1: 464، التذكرة 1: 54، المختلف: 123، نهاية الاحكام 2:283، السرائر 1: 170، الذكرى: 65، البيان: 81.

270) النهاية: 44، و المبسوط 1: 187، و مصباح المتهجد: 22.

271) حكاه عنه في المختلف: 123، و الذكرى: 65.

272) الوسيلة: 69.

273) جامع المقاصد 1: 451.

274) راجع ص 286.

275) في النسخ الثلاث: لظهور، و ما اثبتناه هو الصحيح.

276) المنتهى: لم نعثر عليه فيه و نقله عنه في الرياض 1: 67، المعتبر 1: 308، التذكرة 1: 54، نهاية الاحكام 2: 280، الذكرى: 76.

277) كمفاتيح الشرائع 2: 172، و الذخيرة: 344.

278) كما في المعتبر 1: 308، و مفاتيح الشرائع 2: 172.

279) الكافي 7: 228 الحدود ب 39 ح 2، الوسائل 28: 278 ابواب الحدود ب 19 ح 2.

280) راجع ص 267.

281) المنتهى 1: 459، القواعد 1: 21، المقنعة: 80، النهاية: 38، المبسوط 1: 186، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، الجامع للشرائع: 54، المختصر النافع: 13، الشرائع 1: 42، المعتبر 1: 291.

282) كالذكرى: 16، و الروضة البهية 1: 146، و مفاتيح الشرائع 2: 171.

283) كالمحقق السبزواري في الذخيرة: 339، و صاحب الحدائق 4: 68.

284) شرح الجمل: 154.

285) المدارك 2: 136.

286) التذكرة 1: 52.

287) الكافي 3: 254 الجنائز ب 95 ح 16، الفقيه 4: 137-479، التهذيب 9: 192-771، و في الجميع بتفاوت يسير، الوسائل 3: 230 ابواب الدفن ب 61 ح 1 و 2.

288) فقه الرضا (ع) : 170، مستدرك الوسائل 2: 376 ابواب الدفن ب 51 ح 2 بتفاوت يسير.

289) الدعائم 1: 238 بتفاوت، مستدرك الوسائل 2: 375 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 51 ح 1.

290) دعوات الراوندي: 265.

291) التهذيب 1: 448-1449، الوسائل 2: 511 ابواب غسل الميت ب 15 ح 1.

292) الوسيلة: 62.

293) الجمل و العقود (الرسائل العشر) : 167.

294) المراسم: 47.

295) شرح الجمل: 154، التذكرة 1: 52.

296) الجامع للشرائع: 54.

297) المختصر النافع: 13، الشرائع 1: 42، المنتهى 1: 464، القواعد 1: 21.

298) كالذكرى: 64، و جامع المقاصد 1: 447، و مفاتيح الشرائع 2: 171.

299) كصاحب الحدائق 4: 71، و صاحب الرياض 1: 62.

300) الكافي 3: 214 الجنائز ب 77 ح 2، التهذيب 1: 339-993، الاستبصار 1: 215-759، الوسائل 3: 206 ابواب الدفن ب 40 ح 3.

301) الكافي 3: 214 الجنائز ب 77 ح 3، التهذيب 1: 339-994، الاستبصار 1: 215-760، الوسائل 3: 207 ابواب الدفن ب 40 ح 4.

302) الفقيه 1: 96-441، التهذيب 1: 339-995، الاستبصار 1: 215-761 بتفاوت يسير، قرب الاسناد: 138-491، الوسائل 3: 206 ابواب الدفن ب 40 ح 2.

303) فقه الرضا (ع) : 173، مستدرك الوسائل 2: 345 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 37 ح 1.

304) الكافي 3: 213 الجنائز ب 77 ح 1، الفقيه 1: 96-442، التهذيب 1: 340-996، الاستبصار 1: 215-762، الوسائل 3: 205 ابواب الدفن ب 40 ح 1.

305) الخلاف 1: 705.

306) حكاه عن الاسكافي في الذكرى: 64، و قال به الشهيد الاول في الذكرى: 64 و الشهيد الثاني في روض الجنان: 316.

307) كما في الرياض 1: 62.

308) حكاه في المدارك 2: 134 عن ظاهر المقنعة و المعتبر، و لكن قال في المقنعة: 86 اذا مات الانسان في البحر و لم يوجد له ارض يدفن فيها...

309) و هما المرويان في الدعائم و دعوات الراوندي و قد تقدما في ص 290.

310) منهم الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 137، و صاحب الرياض 1: 63.

311) كالمحقق في المعتبر 1: 292، و العلامة في القواعد 1: 21 لاطلاق كلامهما.

312) الخلاف 1: 730، التذكرة 1: 54.

313) التهذيب 1: 334-980، الوسائل 3: 205 ابواب الدفن ب 39 ح 2.

314) كصاحب الحدائق 4: 70.

315) المختصر النافع: 14.

316) المنتهى 1: 459.

317) التذكرة 1: 52، نهاية الاحكام 2: 275، الغنية (الجوامع الفقهية) : 564.

318) التهذيب 1: 316-919، الوسائل 3: 182، ابواب الدفن ب 22 ح 6.

319) الوسائل 3: 167 ابواب الدفن ب 16.

320) فقه الرضا (ع) : 171، مستدرك الوسائل 2: 344 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 36 ح 1.

321) الخصال: 604-9، الفقيه 1: 108-499.

322) التهذيب 1: 313-908، الوسائل 3: 167 ابواب الدفن ب 16 ح 1.

323) التهذيب 1: 312-907، الوسائل 3: 167 ابواب الدفن ب 16 ح 2.

324) الكافي 3: 191 الجنائز ب 60 ح 1، العلل: 306-1، الوسائل 3: 168 ابواب الدفن ب 16ح 5.

325) الكافي 3: 191 الجنائز ب 60 ح 2، الوسائل 3: 168 ابواب الدفن ب 16 ح 4.

326) العلل: 306-2.

327) فقه الرضا (ع) : 170، مستدرك الوسائل 2: 317 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 16 ح 1.

328) حكاه عنه في الذكرى: 65.

329) المعتبر 1: 298.

330) الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 133.

331) الغنية (الجوامع الفقهية) : 564.

332) نهاية الاحكام 2: 275، و المنتهى 1: 459، و التذكرة 1: 52.

333) راجع ص 294.

334) التهذيب 1: 325-950، الوسائل 3: 204 ابواب الدفن ب 38 ح 1.

335) التهذيب 1: 326-951، الوسائل 3: 204 ابواب الدفن ب 38 ح 2.

336) الخصال: 604.

337) التذكرة 1: 52، المنتهى 1: 459.

338) الكافي 3: 193 الجنائز ب 63 ح 5، التهذيب 1: 325-948، الوسائل 3: 187 ابواب الدفن ب 26 ح 1.

339) الكافي 3: 194 الجنائز ب 63 ح 6، التهذيب 1: 325-949، الوسائل 3: 187 ابواب الدفن ب 26 ح 2.

340) فقه الرضا (ع) : 171، مستدرك الوسائل 2: 328 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 22 ح 4.

341) التهذيب 1: 326-951، الوسائل 3: 204 ابواب الدفن ب 38 ح 2.

342) جمل العلم (رسائل الشريف المرتضى 3) : 51، النهاية: 37، المبسوط 1: 186، المنتهى 1:459.

343) النهاية: 39، المبسوط 1: 187، الوسيلة: 68، و المقنعة: 80 و فيها: ينزله وليه او من يامر الولي بذلك، المعتبر 1: 297، المنتهى 1: 462، المختصر النافع: 14، نهاية الاحكام 2: 275.

344) روايتا عبد الله بن راشد: الكافي 3: 193 الجنائز ب 63 ح 1، الوسائل 3: 185 ابواب الدفن ب 25 ح 2، الكافي 3: 194 الجنائز ب 63 ح 7، الوسائل 3: 186 ابواب الدفن ب 25 ح 7، رواية عبد الله بن محمد بن خالد: التهذيب 1: 320-929، الوسائل 3: 186 ابواب الدفن ب 25 ح 5، رواية عبد الله العنبري: الكافي 3: 194 الجنائز ب 63 ح 8، التهذيب 1:320-930، الوسائل 3: 186 ابواب الدفن ب 25 ح 6.

345) الدعائم 1: 237، مستدرك الوسائل 2: 331 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 26 ح 2.

346) الدعائم 1: 237، مستدرك الوسائل 2: 331 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 26 ح 2.

347) علل الشرائع: 306-1.

348) التهذيب 1: 321-934، الوسائل 3: 221 ابواب الدفن ب 53 ح 1.

349) فقه الرضا (ع) : 183، مستدرك الوسائل 2: 361 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 44 ح 1.

350) الوسائل 3: 170 ابواب الدفن ب 18.

351) التهذيب 1: 314-912، الاستبصار 1: 213-752، الوسائل 3: 171 ابواب الدفن ب 18ح 6.

352) التهذيب 1: 457-1491، الوسائل 3: 172 ابواب الدفن ب 19 ح 1.

353) الفقيه 1: 108-500، الوسائل 3: 173 ابواب الدفن ب 19 ح 5.

354) التهذيب 1: 450-1463، الوسائل 3: 172 ابواب الدفن ب 19 ح 3، و ما بين المعقوفين من المصدر.

355) التهذيب 1: 457-1492، الوسائل 3: 180 ابواب الدفن ب 21 ح 6.

356) فقه الرضا (ع) : 170، مستدرك الوسائل 2: 319 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 19 ح 1.

357) التهذيب 1: 458-1493، الوسائل 3: 172 ابواب الدفن ب 19 ح 2.

358) الكافي 3: 196 الجنائز ب 65 ح 9، التهذيب 1: 317-921، الوسائل 3: 173 ابواب الدفن ب 19 ح 6.

359) منهم الشيخ في النهاية: 38، و العلامة في نهاية الاحكام 2: 277، و الشهيد الثاني في الروضة 1:147.

360) الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 5، التهذيب 1: 317-923، الوسائل 3: 174 ابواب الدفن ب 20 ح 4.

361) الاولى: الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 4، التهذيب 1: 317-922، الوسائل 3: 175 ابواب الدفن ب 20 ح 5، و الاخرى: التهذيب 1: 313-909، الوسائل 3: 176 ابواب الدفن ب 20 ح 8.

362) الفقيه 1: 108-500، الوسائل 3: 173 ابواب الدفن ب 19 ح 5.و المدرة: قطعة من الطين اليابس.القاموس 2: 136.

363) كامل الزيارات: 278 ب 92.

364) التهذيب 6: 76-149، الاحتجاج: 489، الوسائل 3: 29 ابواب التكفين ب 12 ح 1.

365) فقه الرضا (ع) : 184، مستدرك الوسائل 2: 217 ابواب الكفن ب 10 ح 3 بتفاوت في المتن.

366) المنتهى 1: 461، و عنه في الوسائل 3: 29 ابواب التكفين ب 12 ح 2.

367) حكاه عن المفيد في الذكرى: 66، الحلي في السرائر 1: 165، الشهيد الثاني في البيان: 79.

368) الاقتصاد: 250، نقله عن العزية في الذكرى: 66.

369) السرائر 1: 165.

370) كصاحب الحدائق 4: 113.

371) النهاية: 35، المبسوط 1: 186، المختلف: 121.

372) كما في الرياض 1: 65.

373) مصباح المتهجد: 678.

374) كصاحب الحدائق 4: 112.

375) حكاه عن الاسكافي في المختلف: 121، و عن المفيد في السرائر 1: 170.

376) التهذيب 1: 464، الخلاف 1: 728، المحقق في المعتبر 1: 335، المنتهى 1: 468.

377) التهذيب 1: 464-1519، الوسائل 3: 218 ابواب الدفن ب 50 ح 1.

378) كما في خبر ابن سويد. التهذيب 1: 464-1519، الوسائل 3: 218 ابواب الدفن ب 50 ح 1.

379) الوسائل 3: 177 ابواب الدفن ب 21.

380) فقه الرضا (ع) : 170، مستدرك الوسائل 2: 320 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 20 ح 1.

381) الكافي 3: 192 الجنائز ب 62 ح 2، الوسائل 3: 173 ابواب الدفن ب 20 ح 1.

382) دعوات الراوندي: 265-760.

383) الاولى: الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 4، التهذيب 1: 317-922، الوسائل 3: 175 ابواب الدفن ب 20 ح 5، و الثانية: التهذيب 1: 313-909، الوسائل 3: 176 ابواب الدفن ب 20 ح 8.

384) التهذيب 1: 312-907، الوسائل 3: 176 ابواب الدفن ب 20 ح 7.

385) كذا في النسخ، و المراد منه حسنة ابن يقطين، و لكن لم يذكر فيها كون القارى ء اولى الناس بالميت.فراجع.

386) الغنية (الجوامع الفقهية) : 564.

387) الكافي 3: 192 الجنائز ب 62 ح 2، الوسائل 3: 173 ابواب الدفن ب 20 ح 1.

388) الاولى: الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 4، التهذيب 1: 317-922، الوسائل 3: 175 ابواب الدفن ب 20 ح 5، و الثانية: التهذيب 1: 313-909، الوسائل 3: 176 ابواب الدفن ب 20 ح 8.

389) الاولى: الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 4، التهذيب 1: 317-922، الوسائل 3: 175 ابواب الدفن ب 20 ح 5، و الثانية: التهذيب 1: 313-909، الوسائل 3: 176 ابواب الدفن ب 20 ح 8.

390) الكافي 3: 196 الجنائز ب 64 ح 7، التهذيب 1: 457-1490، الوسائل 3: 175 ابواب الدفن ب 20 ح 6.

391) الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 2، الوسائل 3: 174 ابواب الدفن ب 20 ح 3.

392) التهذيب 1: 456-1489 و فيه: اذنيه.

393) الكافي 3: 195 الجنائز ب 64 ح 5، التهذيب 1: 317-923، الوسائل 3: 174 ابواب الدفن ب 20 ح 4.

394) التهذيب 1: 457-1492، الوسائل 3: 180 ابواب الدفن ب 21 ح 6.

395) الفقيه 1: 108-500، الوسائل 3: 179 ابواب الدفن ب 21 ح 5.

396) زاد المعاد: 564.

397) راجع ص 303.

398) الوسائل 3: 181 ابواب الدفن ب 22.

399) الكافي 3: 193 الجنائز ب 62 ح 4، التهذيب 1: 316-917، الوسائل 3: 183 ابواب الدفن ب 23 ح 1.

400) الكافي 3: 193 الجنائز ب 62 ح 5، الوسائل 3: 184 ابواب الدفن ب 23 ح 2.

401) حكاه عنه في الذكرى: 67.

402) المنتهى 1: 460.

403) المبسوط 1: 155.

404) سنن ابي داود 3: 214-3215.

405) الذكرى: 64.

406) النهاية: 44.

407) الكافي 3: 198 الجنائز ب 66 ح 1، الوسائل 3: 189 ابواب الدفن ب 29 ح 1.

408) الكافي 3: 198 الجنائز ب 66 ح 3، التهذيب 1: 319-927، الوسائل 3: 190 ابواب الدفن ب 29 ح 3.

409) التهذيب 1: 318-925، الوسائل 3: 191 ابواب الدفن ب 29 ح 5.

410) الهداية: 27.

411) فقه الرضا (ع) : 171، مستدرك الوسائل 2: 334 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 28 ذح 3.

412) الكافي 3: 198 الجنائز ب 66 ح 4، الوسائل 3: 190 ابواب الدفن ب 29 ح 2، و ما بين المعقوفين من المصدر.

413) الذكرى: 67.

414) الكافي 3: 199 الجنائز ب 66 ح 5، التهذيب 1: 319-928، العلل: 304-1، الوسائل 3: 191 ابواب الدفن ب 30 ح 1، و في الجميع: عن عبيد بن زرارة...

415) كما في الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، و المنتهى 1: 463، و مجمع الفائدة 2: 485، و المدارك 2: 144 و فيه: لا خلاف فيه.

416) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 6، العلل: 307-1، الوسائل 3: 196 ابواب الدفن ب 32ح 2.

417) الهداية: 28.

418) رجال الكشي 2: 685، و الظاهر وقوع تقديم و تاخير في بعض الالفاظ، فان المستفاد من المصدر ان ابا الحسن الرضا عليه السلام امر برش الماء على قبر يونس بن يعقوب و هو زميل محمد بن الحباب.

419) التهذيب 1: 320-931، الوسائل 3: 195 ابواب الدفن ب 32 ح 1.

420) فقه الرضا (ع) : 171، مستدرك الوسائل 2: 336 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 30 ح 2 بتفاوت يسير.

421) المعتبر 1: 302.

422) الوسائل 3: 197 ابواب الدفن ب 33.

423) التهذيب 1: 457-1490، الوسائل 3: 197 ابواب الدفن ب 33 ح 1.

424) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 8، الوسائل 3: 196 ابواب الدفن ب 32 ح 4.

425) فقه الرضا (ع) : 172، مستدرك الوسائل 2: 338 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 31 ح 2 و فيه صدر الحديث.

426) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 3، التهذيب 1: 462-1508، الوسائل 3: 198 ابواب الدفن ب 33 ح 5.

427) الكافي 3: 198 الجنائز ب 66 ح 3، التهيب 1: 319-927، الوسائل 3: 190 ابواب الدفن ب 29 ح 3، و ما بين المعقوفين من المصدر.

428) التهذيب 1: 462-1506، الوسائل 3: 197 ابواب الدفن ب 33 ح 2.

429) التهذيب 1: 467-1532، الوسائل 3: 198 ابواب الدفن ب 33 ح 3.

430) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 4، التهذيب 1: 460-1498، الوسائل 3: 198 ابواب الدفن ب 33 ح 4.

431) نقله عنه في البحار 79: 22-6.

432) الغنية (الجوامع الفقهية) : 564، و المعتبر 1: 303، و المنتهى 1: 463، و نهاية الاحكام 2:279، و التذكرة 1: 53.

433) في النسخ الثلاث: اهل بيت، و ما اثبتناه موافق للمصادر.

434) الكافي 3: 201 الجنائز ب 67 ح 11، الفقيه 1: 109-501، التهذيب 1: 321-935، الوسائل 3: 200 ابواب الدفن ب 35 ح 1.

435) التهذيب 1: 459-1496، الوسائل 3: 201 ابواب الدفن ب 35 ح 2، و ما بين المعقوفين من المصدر.

436) فقه الرضا (ع) : 172، مستدرك الوسائل 2: 341 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 33 ح 1.

437) علل الشرائع: 308-1.

438) الوسيلة: 69، و فيها: و رفع صوته بالتلقين، الجامع للشرائع: 55، الاشارة: 78، التحرير 1:20.

439) المفيد في المقنعة: 82، الشيخ في النهاية: 39.

440) منهم العلامة في المنتهى 1: 463، و الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 490، 492، و الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 136.

441) المختصر النافع: 14، الشرائع 1: 43، القواعد 1: 21، الارشاد 1: 264، المنتهى 1: 463.

442) الشهيد الاول في الذكرى: 68، الكركي في جامع المقاصد 1: 444، الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 137.

443) الذكرى: 68.

444) كالاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 491.

445) القواعد 1: 21، و السرائر 1: 165.

446) الحلبي في الكافي في الفقه: 239، القاضي في المهذب 1: 64، ابن سعيد في الجامع للشرائع:55.

447) و هو خبر جابر المتقدم في ص 311.

448) كما في نهاية الاحكام 2: 290، و مجمع الفائدة 2: 493، و مفاتيح الشرائع 2: 175.

449) الوسائل 3: 213 ابواب الدفن ب 46.

450) القواعد 1: 21، المبسوط 1: 189، و انظر السرائر 1: 172، المعتبر 1: 341.

451) الفقيه 1: 110-505، الوسائل 3: 316 ابواب الدفن ب 48 ح 4.

452) المنتهى 1: 465.

453) الكافي 3: 205 الجنائز ب 70 ح 9، الفقيه 1: 110-503، التهذيب 1: 463-1516، الاستبصار 1: 217-769، الوسائل 3: 215 ابواب الدفن ب 47 ح 1.

454) الخلاف 1: 729، و الاستبصار 1: 218، و المعتبر 1: 342، و التذكرة 1: 56.

455) الكافي 3: 204 الجنائز ب 70 ح 2، التهذيب 1: 463-1512، الاستبصار 1: 217-770، الوسائل 3: 216 ابواب الدفن ب 48 ح 1.

456) الكافي 3: 204 الجنائز ب 70 ح 4، الوسائل 3: 216 ابواب الدفن ب 48 ح 3.

457) الفقيه 1: 110-504، الوسائل 3: 216 ابواب الدفن ب 48 ح 4.

458) الحلي في السرائر 1: 173، و الكركي في جامع المقاصد 1: 446.

459) لم نعثر في فروع الكافي على ما يدل على التحديد المذكور.نعم قد نقلت فيه الروايات التي تدل على اتخاذ الطعام و صنع الماتم ثلاثة ايام. (ج 3: 217) .و يحتمل ان العبارة في الاصل قد كانت هكذا: و عن الكافي للحلبي.

460) الكافي في الفقه 1: 240.

461) الذكرى: 70، و البيان: 80.

462) الوسائل 3: 235 ابواب الدفن ب 67 و ص 271 ب 82.

463) المبسوط 1: 189.

464) السرائر 1: 173.

465) المنتهى 1: 465.

466) جامع المقاصد 1: 446.

467) المنتهى 1: 466.

468) فقه الرضا (ع) : 172، مستدرك الوسائل 2: 380 ابواب الدفن و ما يناسبه ب 56 ح 4.

469) الفقيه 1: 110-509، الوسائل 3: 237 ابواب الدفن ب 67 ح 5.

470) المنتهى 1: 466.

471) الكافي 3: 217 الجنائز ب 79 ح 1، الفقيه 1: 116-549، المحاسن: 419-191، الوسائل 3: 235 ابواب الدفن ب 67 ح 1.

472) الكافي 3: 217 الجنائز ب 79 ح 4، الفقيه 1: 116-546، الوسائل 3: 238 ابواب الدفن ب 68 ح 1.

473) منهم الكركي في جامع المقاصد 1: 446، و الاردبيلي في مجمع الفائدة 2: 509، و الفيض في مفاتيح الشرائع 2: 175، و صاحب الحدائق 4: 15.

474) الفقيه 1: 116-548، الوسائل 3: 237 ابواب الدفن ب 67 ح 6.

475) المنتهى 1: 466.

476) الخلاف 1: 730.

477) الكافي 3: 155 الجنائز ب 26 ح 3، الوسائل 2: 470 ابواب الاحتضار ب 46 ح 3.

478) الكافي 3: 206 الجنائز ب 72 ح 2، التهذيب 1: 344-1008، قرب الاسناد: 136-478.

479) فقه الرضا (ع) : 174، مستدرك الوسائل 2: 140 ابواب الاحتضار ب 35 ح 1.

480) الخلاف 1: 729.

481) في ص 316 و هو خبر وهب.

482) الكافي 3: 155 الجنائز ب 26 ح 1، التهذيب 1: 343-1005، الوسائل 2: 470 ابواب الاحتضار ب 46 ح 2، و في جميع المصادر لا توجد كلمة: يتحرك.

483) التهذيب 1: 343-1004، الوسائل 2: 471 ابواب الاحتضار ب 46 ح 6.

484) الكافي 3: 155 الجنائز ب 26 ح 2، التهذيب 1: 344-1006، الوسائل 2: 470 ابواب الاحتضار ب 46 ح 4.

485) الفقيه 1: 97 المقنعة 87، النهاية: 42، المبسوط 1: 180، السرائر 1: 169، الجامع للشرائع: 49، الشرائع 1: 44، المختصر النافع: 15، التحرير 1: 20، المنتهى 1: 435، نهاية الاحكام 2: 281.

486) فقه الرضا (ع) : 174، مستدرك الوسائل 2: 140 ابواب الاحتضار ب 35 ح 1.

487) و هي: الفقيه و المقنعة و النهاية و المبسوط و السرائر و الجامع، و لكن لم نعثر عليه في الفقيه.

488) المهذب 2: 55.

489) الكافي 3: 206 الجنائز ب 72 ح 1، الوسائل 2: 469 ابواب الاحتضار ب 46 ح 1.

490) مدارك الاحكام 2: 158.

491) الوسائل 3: 241 ابواب الدفن ب 70.

492) الوسائل 3: 279 ابواب الدفن ب 87.

493) امالي الطوسي: 163.

494) كما في صحيح البخاري 2: 100، و صحيح مسلم 2: 638.

495) الانعام: 164.

496) المنتهى 1: 466، و نهاية الاحكام 2: 289.

497) الكافي 5: 117 المعيشة ب 35 ح 2، التهذيب 6: 358-1027، الوسائل 17: 125 ابواب ما يكتسب به ب 17 ح 2.

498) الفقيه 1: 116-553.

499) من طريق الخاصة: الخصال: 272-15، و من طريق العامة: المغني لابن قدامة 2: 411.

500) الوسائل 14: 593 ابواب المزار ب 104، و البحار 79: 106.

501) اكمال الدين: 73.

502) الكافي 5: 117 المعيشة ب 35 ح 1، التهذيب 6: 358-1025، الوسائل 17: 125 ابواب ما يكتسب به ب 17 ح 1.

503) الوسائل 17: 125 ابواب ما يكتسب به ب 17.

504) الكافي 1: 358 الحجة ب 81 ح 17، الوسائل 3: 242 ابواب الدفن ب 71 ح 1.

505) الشيخ في المبسوط 1: 189، و ابن حمزة في الوسيلة: 69.

506) الوسائل 3: 271 ابواب الدفن ب 83.

507) في «ق » و «ح » : بلا منازع.

508) الوسائل 3: 222 ابواب الدفن ب 54.

509) التهذيب 6: 104-181 بتفاوت يسير، كامل الزيارات: 319-1، 2، مصباح الزائر: 194 (المخطوط) ، الوسائل 14: 585 ابواب المزار ب 97 ح 10 و 11.

510) المحقق في المعتبر 1: 339، و اما العلامة فلم نجد في كتبه ما يدل على قوله بكراهة الزيارة للنساء، بل صرح في التذكرة 1: 57 و نهاية الاحكام 2: 292 بعدم كراهتها لهن، نعم قد حكاه عنه في الحدائق 4: 172، و لعله استظهرها من ابتداء كلامه في المنتهى 1: 467 حيث اختص الاستحباب بالرجال، و لكنه اثبت عدم الكراهة للنساء بعد اسطر، فراجع.

511) سنن الترمذي 2: 259-1061، المهذب للفيروزآبادي 1: 139، المغني لابن قدامة 2: 430.

512) كامل الزيارات: 320-6.

513) مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

514) الكافي 3: 228 الجنائز ب 85 ح 3، الفقيه 1: 114-537، التهذيب 1: 465-1523، الوسائل 3: 223 و 224 ابواب الدفن ب 55 ح 1 و 2.

515) الكافي 3: 229 الجنائز ب 85 ح 9، الوسائل 3: 226 ابواب الدفن ب 57 ح 1.

516) الفقيه 1: 115-541، الوسائل 3: 227 ابواب الدفن ب 57 ح 5.

517) كامل الزيارات: 322-12، مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

518) كامل الزيارات: 322-12، مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

519) راجع ص 309.

520) التهذيب 6: 105-183، الوسائل 3: 200 ابواب الدفن ب 34 ح 3.

521) مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

522) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 9، الوسائل 3: 199 ابواب الدفن ب 34 ح 1.

523) الكافي 3: 200 الجنائز ب 67 ح 3، التهذيب 1: 462-1508، الوسائل 3: 198 ابواب الدفن ب 33 ح 5.

524) كامل الزيارات: 320-4 بتفاوت يسير.

525) الكافي 3: 229 الجنائز ب 85 ح 8، الفقيه 1: 114-533 بتفاوت يسير، الوسائل 3: 225ابواب الدفن ب 56 ح 3.

526) الكافي 3: 229 الجنائز ب 85 ح 5، الوسائل 3: 225 ابواب الدفن ب 56 ح 1.

527) الكافي 3: 229 الجنائز ب 85 ح 7، الفقيه 1: 114-534، الوسائل 3: 225 ابواب الدفن ب 56 ح 2.

528) كامل الزيارات: 320-6.

529) الفقيه 1: 115-538، الوسائل 3: 226 ابواب الدفن ب 56 ح 5.

530) مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

531) مصباح الزائر: 195 (المخطوط) .

532) البحار 99: 300-30.

533) البحار 99: 300-31.

534) البحار 99: 301.

535) عدة الداعي: 133.