ضوئها الكاتب.
الفصل الثاني: في بيان الأُصول الّتي لا مناص للباحث عنها في تقييم عدالة الصحابة وتزكيتهم.
الفصل الثالث: إزاحة الستار عمّا فات الكاتب من مواقف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)مع أصحابه.
وأظن ـ وظن الألمعي صواب ـ انّ فضيلة الشيخ لو رجع إلى تلك المذكّرات ربّما غيّر موقفه فيما تبنّاه من عدالة كلّ صحابي بلا استثناء.
المؤلّف