( السعي ) و هو الرابع من واجبات عمرة التمتع و هو أيضا من الاركان ، فلو تركه عمدا بطل حجه سواء في ذلك العلم بالحكم و الجهل به ، و يعتبر فيه قصد القربة و لا يعتبر فيه ستر العورة و لا الطهارة من الحدث أو الخبث ، و الاولى رعاية الطهارة فيه .
( 1 ) ( 1 ) لا خلاف بين المسلمين في وجوب السعي ، و هو جزء من الحج و ركن له يبطل الحج بتركه عمدا استنادا إلى روايات مستفيضة .
منها : الروايات البيانية الحاكية لكيفية حج النبي الاكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ( 1 ) .
و منها : الاخبار الدالة على ان السعي فريضة كصحيحة معاوية بن عمار ( 2 ) . و منها : الروايات الدالة على ان نقصان السعي أو زيادته بوجب الاعادة ( 3 ) . و منها : ما ورد على ان من بدء بالمروة قبل الصفا أعاد سعيه ( 4 ) .
1 - الوسائل : باب 3 من أبواب أقسام الحج .
2 - الوسائل : باب 1 من السعي ح 1 .
3 - الوسائل : باب 12 من أبواب السعي .
4 - الوسائل : باب 10 من أبواب السعي .