حقوق الطبع محفوظة للناشر الطبعة الاولى 1408 ه‍ - 1988 م الناشر الدار السلفية حولي - شارع تونس مقابل محافظة حولي تلفون : 2617420 ص . ب . : 20857 الصفاة - الكويت الرمز البريدي 13069 الصفاة

* توطئة*

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فهو المهتدي ، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ، واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، وان محمدا عبده ورسوله ، وصفيه وخليله ، بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة ، وجاهد في الله حق جهاده ، حتى اتاه اليقين من ربه ، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله واصحابه اجمعين ومن سار على نهجه واقتدى بسنته الى يوم الدين .

وبعد : فهذا كتاب ( الورع ) لابي بن ابي الدنيا رحمه الله تعالى ، حققته ورجوت النفع والعظة لنفسي المقصرة اولا ، ولاخواني من المسلمين ثانيا ، في زمن صار فيه امر الورع نسيا منسيا ، وكاد نوره ان ينطفا الا قليلا هنا وهناك .

وإذا كان انس رضي الله عنه يقول لاصحابه يومئذ وهم من القرون الفاضلة : انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ، ان كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وآله من الموبقات .

فما عساه ان يقول لو اطلع علينا وعلى احوالنا وراى بيوتنا واسواقنا ولا حول ولا قوة الا بالله .

والورع ما هو الا ثمرة من ثمرات الخوف من الله سبحانه ، إذ من خاف الله تعالى كف نفسه عما يغضبه ويسخطه فمن طلب منزلة الورع ، فليحيي في قلبه الخوف من الله العظيم فان عذابه شديد اليم .

قال سبحانه عن عباده المؤمنين ( والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون ) المعارج : 27 - 28 .

والعلم بالله تعالى وبشريعته موجب لخشيته ( انما يخشى الله من عباده العلمؤا ) فاطر 28 .

فمن اراد هذه المنزلة فليسارع قبل فوات الاوان وانقضاء الاجل والعمل .

ولعل في كتابنا هذا ما يعينه على مقصوده ، وينير له دربه وان الله لهاد الذين آمنوا الى صراط مستقيم .

* موضوع الكتاب*

يعرض المؤلف للاخبار الواردة في الورع وانواعه الورع في السمع والبصر واللسان واليد والبطن .

واخبار الورعين وحكاياتهم ويسوق ذلك كله بالاسانيد على طريقة المحدثين ولا يتعرض للشرح أو التعليق على ما يروي

* معنى الورع لغة*

يقول صاحب ( تاج العروس ) ( 22 313 - 314 ) : الورع محركة التقوى والتحرج والكف عن المحارم .

وقد ورع الرجل كورث هذه هي اللغة المشهورة التي اقتصر عليها الجماهير .

يرع ويورع ويرع ويورع وراعة وورعا بالفتح ويحرك ووروعا بالفتح ويضم ، اي : تحرج وتوقي عن المحارم .

واصل الورع : الكف عن المحارم ثم استعير للكف عن الحلال والمباح والاسم : الرعة والريعة بكسرهما .

يقال فلان سئ الرعه اي : قليل الورع .

والورع بالتحريك ايضا : الجبان قال الليث : سمي به لاحجامه ونكوصه اه‍ باختصار .