مادل على النهي عن ذبح اليهودي والنصراني والمجوسي للاضحية

ما دل على النهي عن أكل ذبائح نصارى العرب

مادل على النهي عن أكل ذبائح نصارى تغلب والمجوس

في قول الله : فكلوا مما ذكر اسم الله عليه قال : أما المجوسي فلا ، فليسوا من أهل الكتاب ، و أما اليهود و النصارى فلا بأس إذا سموا ) و ( عاشرة ) النهي عن المجوس و نصارى تغلب ، كخبر أبي بصير ^{( 1 )} عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " لا تأكل من ذبيحة المجوسي ، و قال : لا تأكل ذبيحة نصارى تغلب ، فانهم مشركوا العرب " . و ( حادي عشرة ) نصارى العرب ، كخبر محمد بن قيس ^{( 2 )} عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تأكلوا ذبيحة نصارى العرب ، فانهم ليسوا أهل الكتاب " و خبر علي ابن جعفر ^{( 3 )}

عن أخيه ( عليه السلام ) " سألته عن ذبائح نصارى العرب ، قال : ليس هم بأهل الكتاب ، و لا تحل ذبائحهم " . و ( ثانية عشرة ) النهي عن ذبح اليهودي و النصراني و المجوسي أضحيته ، كخبر أبي بصير ^{( 4 )} عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( لا يذبح أضحيتك يهودي و لا نصراني و لا مجوسي " و خبر الحسين بن علوان ^{( 5 )} عن جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) " إن عليا ( عليه السلام ) كان يأمر مناديه بالكوفة أيام الاضحى أنه لا يذبح نساككم يعني نسككم اليهود و لا النصارى ، و لا يذبحها إلا المسلمون " . إلى ذلك من الاختلاف يورث الفقية القطع بخروج هذه النصوص مخرج التقية التي قد خفى الامر من جهتها في ذلك الزمان على مثل أبي بصير و المعلى ، و هما من البطانة قال شعيب العقرقوفي ( 6 ) : " كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام )

1 - و

2 - و

3 - و

4 - و

5 - الوسائل - الباب - 27 - من أبواب الذبائح - الحديث 22 - 23 - 15 - 30 - 13 ( 6 ) الوسائل - الباب - 27 - من أبواب الذبائح - الحديت 25 إلا أنه ترك ذيله و ذكر تمامه في التهذيب ج 9 ص 66