فَعْلال لم يجيء في المضاعف فعْلال إلاّ قَضْقاض وهو الأسد .
قاله ابن دريد .
وقال الفارابي في ديوان الأدب : لم يأت على فُعْلال شيء من أسماء العرب من الرباعي السالم إلاّ مكرر الحشو وذلك الفُسْطاط والقُرْطاط فأما الفُسْطاط فحرف روميّ وقع إلى العرب فتكلمت به .
لم يجيء في المصادر على فَعْلَليل إلاّ قَرْقَر الحمام قَرْقَريراً وسمعت غَطْمَطيط الماء وازمهرّ يومنا زَمْهريراً : اشتد برده وهَنْدَليق : كثرة الكلام و ناقة خَرْعَبيل : صلبة .
قاله ابن دريد .
لم يجيء في الأسماء يَفْتَعُول إلاّ يسْتَعور وهو موضع .
قال عُرْوة بن الورد : [ من الوافر ] :
كذا في الجمهرة . وقال غيره : سيبويه يقول : ليس في كلام العرب يَفْتَعول .
ويَسْتَعُور : فَعْلَلُول وهو البلد البعيد .
ويقال : موضع قريب من المدينة .
لم يجيء على فعل ( بكسرتين إلاّ إبل وإطل وهو الخَصْر وإبد ( لغة في الأبد ) بمعنى الدهر .
وقالوا في سجعهم : أتان إبد في كل عام تلد ولا يقال هذا إلا في الأتان خاصة .
ذكره في الجمهرة .