والصفات بالجمال والقبح والعلل والأعراض تأتي أفعالها على فَعُل إلاّ عجف وخرُق وحمقُ وكدُر الماء وغيره جاءت بالضم والكسر وقد جاء منها شيء على فَعُل : خشن الشيء خُشنة وخشونة ورعن رعناً ورعونة وقال الأصمعي وعجم عجمة وعجومة .
وجاءت صفات على أَفْعل وذكر سيبويه أن العرب لم تتكلم لها بأفعال ولكن بنتها بناء أَضدادها وهي :
الأغْلب والأزْبر : العظيم الزُّبْرة وهو الكاهل والأهْضَم والآذَن الأخْلَق والأمْلس والأنْوَك والأحْزَم والأخْوَص والأقطع والأجْذم للمقطوع اليد .
قد جاء في كتاب العين وغيره لبعضها أفعال والقياس يصحبها والأميَل : الذي لا سلاح معه والأشيب وقال في هذين : استغنوا بمال عن مَيل ويشاب عن شيب شبهوه بشاخ وقد قالوا في الأصيد : صيد يَصْيَد صَيْداً .
انتهى . الصفات على وزن فَعْلى كل ما جاء من الصفات على وزن فَعْلى ( بالفتح ) فهو مقصور ملحق بالرباعيّ نحو : سَكْرى وعَبْرى وثَكْلى ورَهْوى : عيب تعاب به المرأة وامرأة جَهْوى : قليلة التستر وهو كثير .
قاله في الجمهرة .
كل حرف جاء على فُعَلاء فهو ممدود إلاّ أحرف جاءت نوادر : أُرَبَى وشَعبى وأُدَمَى .