مزهر في علوم اللغة و انواعها

عبد الرحمان بن ابي بكر سيوطي؛ تحقیق: فؤاد علي منصور

نسخه متنی -صفحه : 928/ 738
نمايش فراداده

وقال القالي في أماليه : أخبرني أبو بكر بن الأنباري قال :

أتى أعرابي إلى ابن عباس فقال : [ من الطويل ]


  • تَخَوَّفني مالي أخٌ ليَ ظالمٌ فلا تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي

  • تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي تَخْذُلَنّي المال يا خير من بقي

فقال : تخوفكَ تَنقّصك قال : نعم قال : الله أكبر! ( أوْيَأْ خُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ ) أي على تنقص من خيارهم . تفهّم المعاني فصل : ولا يقتصر على رواية الأشعار من غير تفهم ما فيها من المعاني واللطائف فيدخل في قول مَرْوان بن أبي حفصة يذم قوماً استكثروا من رواية الأشعار ولا يعلمون ما هي : [ من الطويل ]


  • زوامل للأشعار لا علم لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر!

  • عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر بأوساقه أو راح ما في الغرائر! بأوساقه أو راح ما في الغرائر!

التثبت في المعاني والرواية

فصل : وإذا سمع من أحد شيئاً فلا بأس أن يتثبت فيه .

قال في الصّحاح : سألت أعرابياً من بني تميم بنجْد وهو يستقي وبكرته نخيس فوضعت أصبعي على النّخَاس فقلت : ما هذا - وأردت أن أتعرف منه الحاء والخاء -