5 ـ تعظيمه بالقرب، قال تعالى: (إنَّ هذا القرآن يهدي للّتي هي أقوم) (21) .

6 ـ تعظيمه بالبُعد، كقوله: (ذلك الكتاب لا ريب فيه) (22) .

7 ـ تحقيره بالقرب، قال تعالى: (لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها)؟ (23) .

8 ـ تحقيره بالبُعد، قال تعالى: (فذلك الّذي يدعُّ اليتيم) (24) .

9 ـ اظهار الاستغراب كقوله:

10 - تمييز المشار إليه أحسن تمييز، كقوله:

11 - التعريض بغباوة المخاطب ايماءاً إلى أنه لا يعرف إلا المحسوس، كقوله:

12 - افادة أن المشار اليه حقيق بما يذكر له من الاوصاف، قال تعالى:

(اُولءك على هُدىّ من ربِّهم واُلئك هم المفلحون) (26) . بعد ذكر انهم (يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممّا رزقناهم ينفقون...) (27) .

المسند إليه موصولاً

وأمّا تعريف المسند إليه بالموصول فهو لأمور:

1 - أن لا يكون طريق لإحضاره في ذهن المخاطب إلا بإتيانه موصولاً، كقولك: (الذي هاجم الاعداء كان مقداماً) إذا لم يعرف المخاطب أي شيء منه، وكذا اذا لم يعرف اسمه المتكلّم.

2 - التشويق لكون مضمون الصلة أمراً غريباً، كقوله:

3 - التنبيه على خطأ المخاطب، قال تعالى: (إنّ الذين تدعونَ من دون الله عباد أمثالكم) (28) .

4 - التنبيه على خطأ غير المخاطب، كقوله:

5 - ارادة اخفاء المسند اليه بخصوصياته، كقوله:

6 - تعظيم شأن المسند اليه، كقوله:

7 ـ التهويل، قال تعالى: (فغشيهم من اليمّ ما غشيهم) (29) 8 ـ استهجان التصريح بالإسم، قال تعالى: (وراودته الّتي هو في بيتها عن نفسه)(30).

9 ـ الاشارة إلى النحو الذي يبنى عليه الخبر، من خير وشرّ، ومدح وقدح، قال تعالى: (والّذين آمنوا واتّبعتهم ذريّتهم بايمان ألحقنا بهم ذرّيتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء)(31).

10 ـ التوبيخ، كقوله:

11- الاستغراق، كقوله: (الّذين يزورونك أكرمهم).

12- الإبهام، قال تعالى: (علمت نفس ما قدَّمتْ وأخرتْ)(32).

المسند إليه مضافاً

وأمّا تعريف المسند إليه بالإضافة فهو لأمور:

1 ـ أنه أخصر طريق لإحضاره في ذهن المخاطب، كقوله: (زرتُ والدك)؟

2 ـ تعذّر التعداد، كقوله تعالى: (كلّ من عليها فان...) (33) .

3 ـ تعسّر التعداد، كقوله: (زارني أصدقائي) لمن أصدقاؤه كثيرون.

4 ـ الخروج عن تبعة تقديم بعض على بعض، كقوله: (جاء أمراء الجيش).

5 ـ تعظيم المضاف، كقوله: (خادم السلطان يبغي مطلباً) تعظيماً للخادم بأنه خادم السلطان.