ومثال المساواة، قوله تعالى: (وكلّ إنسان ألزمناه طائره في عنقه...) (3) .

ومثال الإخلاء، قول اليشكري:

أراد: أن العيش الرغد حال الحمق، أفضل من العيش النكد في ظلال العقل، وهذا إخلال.

ومثال التطويل، قول ابن مالك:

أقسام الإيجاز

ثم انّ الايجاز على قسمين:

1 ـ ايجاز القصر، ويسمّى ايجاز البلاغة، وذلك بأن يتضمن الكلام المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة من غير حذف، كقوله تعالى: (وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراماً) (4) فإنّ مقتضى الكرامة في كل مقام شيء، ففي مقام الإعراض: الإعراض، وفي مقام النهي: النهي، وفي مقام النصح: النصح، وهكذا.. وهكذا..

2 ـ ايجاز الحذف، وذلك بأن يحذف شيء من العبارة، لايخل بالفهم، مع وجود قرينة.

وقد حصروا الحذف في اثني عشر شيئاً:

1 ـ الحرف، قال تعالى: (ولم أك بغيّاً) (5) أي: ولم أكن.

2 ـ الإسم المضاف، قال تعالى: (وجاهدوا في الله حقّ جهاده)(6) أي: في سبيل الله.

3 ـ الاسم المضاف إليه، قال تعالى: (وأتممناها بعشر) (7) أي: بعشر ليال.

4 ـ الاسم الموصوف، قال تعالى: (ومن تاب وعمل صالحاً) (8) أي: عملاً صالحاً.

5 ـ الإسم الصفة، قال تعالى: (فزادتهم رجساً إلى رجسهم) (9) أي: مضافاً إلى رجسهم.

6 ـ الشرط، قال تعالى: (فاتَّبعوني يُحبِبكم الله) (10) أي: فإن اتَّبعتموني يحببكم.

7 ـ جواب الشرط، قال تعالى: (ولو ترى إذ وقفوا على النار) (11) أي: لرأيت أمراً عظيماً.

8 ـ المسند، قال تعالى: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولنّ الله ) (12) أي: خلقهنّ الله.

9 ـ المسند اليه، كقوله: (قال لي كيف أنت؟ قلت: عليل) أي: أنا عليل.

10 ـ المتعلّق، قال تعالى: (لايُسئل عمّا يفعل وهم يُسئلون) (13) أي عمّا يفعلون.

11 ـ الجملة، قال تعالى: (كان الناس اُمَّة واحدةً فبعث الله النبييّن) (14) أي: فاختلفوا.

12 ـ الجمل، قال تعالى: (فأرسلون، يوسف أيّها الصدّيق) (15) أي فأرسلوني الى يوسف لأ قصّ عليه الرؤيا وأستعبره عنها، فأتاه، وقال: (يوسف...).

دواعي الإيجاز

ثمّ أنّ دواعي الإيجاز كثيرة نشير الى بعضها:

1 ـ الإختصار.

2 ـ تحصيل المعنى باللّفظ اليسير.

3 ـ تقريب الفهم.

4 ـ تسهيل الحفظ 5 ـ ضيق المقام.

6 ـ الضجر والسآمة.

7 ـ إخفاء الامر على غير السامع، وغير ذلك.

مواقع الايجاز

ثمّ انّ مواقع الإيجاز الّتي يستحسن فيها كثيرة نذكر بعضاً منها:

1 ـ الشكر على النعم.

2 ـ الإعتذار.

3 ـ الوعد.

4 ـ الوعيد 5 ـ العتاب.